岐伯曰：寒热内贼，其病益甚。
帝曰：治之何如？
帝曰：愿闻地点也。
帝曰：气至而前后者何？
厥阴所至为软戾；少阴所至为悲妄；太阴所至为中满霍乱吐下；少阳所至为喉痹耳鸣呕涌；阳明所至皴揭；太阳所至为寝汗痉。病之常也。
上厥阴木， 中少徵火运，下少阳相火。寒化雨化胜复同，邪气化度也，灾九宫。风化八，火化二，正化度也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药食宜也。
厥阴所至为挠动，为迎随；少阴所至为高超焰，为曛；太阴所至为沉阴，为白埃，为晦暝；少阳所至为光鲜，为浓云，为曛；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为凄鸣；太阳所至为刚固，为坚芒，为立；令行之常也。
帝曰：愿闻无病者何如？
帝曰：善。五气之发，不当位者何也？
厥阴所至为飘怒大凉；少阴所至为大暄寒；太阴所至为雷霆骤注烈风；少阳所至为飘风燔燎霜凝；阳明所至为散落温；太阳所至为寒雪冰雹白埃。气变之常也。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：非过分非不及，则至当时，非是者眚也。
凡此按期之纪，胜复正化，皆有常数，不成不察。故知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷，此之谓也。
帝曰：愿尽闻之。
岐伯曰：春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标。春气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前，此四时正化之常。故至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在，必谨察之。
岐伯曰：太少异也。太者之至徐而常，少者暴而亡。
有怫之应，而后报也，皆观其极而乃发也。木发无时，水随火也。谨候当时，病可与期，失时反岁，五气不可，生化保藏，政无恒也。
岐伯曰：命其位，而方月可知也。
岐伯曰：后皆三十度而有奇也。
上太阴土，中少宫土运，下太阳水。风化清化胜复同，邪气化度也，灾五宫。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦热，中甘和，下甘热，药食宜也。
岐伯曰：有假其气，则无禁也。所谓主气不敷，客气胜也。
岐伯曰：得意其位，常化也。
厥阴所至为胁痛，呕泄；少阴所至为语笑；太阴所至为重肿；少阳所至为暴注，瘛，暴死；阳明所至为鼽嚏；太阳所至为流泄，制止，病之常也。
帝曰：善。郁之甚者，治之何如？
上阳明金，中少羽水运，下少阴火。雨化风化胜复同，邪气化度也，灾一宫。清化九，寒化一，热化七，正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药食宜也。
岐伯曰：时必顺之。犯者治以胜也。
岐伯曰：夫六气之用，各归不堪而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其地点以征之也。
岐伯曰：过分者其数成，不及者其数生，土常以生也。
帝曰：善。气有非时而化者，何也？
上太阳水，中太羽水运，下太阴土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦热，中咸温，下甘热，药食宜也。
岐伯曰：过分者当当时，不及者归其己胜也。
帝曰：差稀有乎？
岐伯曰：运过分则其至先，运不及则其至后，此候之常也。
帝曰：至哉！贤人之道，六合大化，运转之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之？请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》。非斋戒不敢示，慎传也。
岐伯对曰：夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有效有病，分歧其候。帝欲何乎？