岐伯曰：非过分非不及，则至当时，非是者眚也。
岐伯曰：气候不敷，地气随之，地气不敷，气候从之，运居此中，而常先也。恶所不堪，归所同和，随运归从，而生其病也。故上胜则气候降而下，下胜则地气迁而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。《大抵》曰：“甚纪五分，微纪七分，其差可见。”此之谓也。
下上少阳相火，中太商金远，下厥阴木。火化七，清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也。
厥阴所至为生，为风摇；少阴所至为荣，为形见；太阴所至为化，为云雨；少阳所至为长，为番鲜；阳明所至为收，为雾露；太阳所至为藏，为周到。气化之常也。
帝曰：善。
岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。
上厥阴木，中少角木运，下少阳相火。清化热化胜复同，邪气化度也，灾三宫。风化三，火化七，正化度也。其化上辛凉，中辛和，下咸寒，药食宜也。
岐伯曰：寒热内贼，其病益甚。
黄帝问曰：妇人重身，毒之何如？
岐伯曰：命其差。
戊子 戊午岁
丁亥 丁巳岁
上太阴土，中少宫土运，下太阳水。风化清化胜复同，邪气化度也，灾五宫。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦热，中甘和，下甘热，药食宜也。
庚寅 庚申岁
帝曰：至哉！贤人之道，六合大化，运转之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之？请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》。非斋戒不敢示，慎传也。
岐伯曰：气有多少，发有微甚。微者当其气，甚者兼其下，征其下气而见可知也。
帝曰：得意其位何如？
岐伯曰：命其位，而方月可知也。
帝曰：生者何如？
岐伯曰：有假其气，则无禁也。所谓主气不敷，客气胜也。
上厥阴木， 中少徵火运，下少阳相火。寒化雨化胜复同，邪气化度也，灾九宫。风化八，火化二，正化度也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药食宜也。
岐伯曰：得意其位，常化也。
帝曰：愿闻其用也。
岐伯曰：郁极乃发，待时而作也。
厥阴所至为毛化；少阴所至为成仙；太阴所至为倮化；少阳所至为成仙；阴明所至为介化；太阳所至为鳞化。德化之常也。
岐伯曰：有故无殒，亦无殒也。
岐伯曰：时必顺之。犯者治以胜也。
厥阴所至为飘怒大凉；少阴所至为大暄寒；太阴所至为雷霆骤注烈风；少阳所至为飘风燔燎霜凝；阳明所至为散落温；太阳所至为寒雪冰雹白埃。气变之常也。
帝曰：其发也何如？
帝曰：愿闻无病者何如？
帝曰：善。五气之发，不当位者何也？
帝曰：善。五运之气亦复岁乎？
厥阴所至为风生，终为肃；少阴所至为热生，中为寒；太阴所至为湿生，终为注雨；少阴所至为火生，终为蒸溽；阳明所至为燥生，终为凉；太阳所至为寒生，中为温。德化之常也。
帝曰：气至而前后者何？
帝曰：当时而至者何也？
木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃脘把稳而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑，郁若横云，不起雨，而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸岩岫，怫之前兆也。