岐伯曰：大积大聚，其可犯也，衰其太半而止，过者死。
黄帝问曰：妇人重身，毒之何如？
木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃脘把稳而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑，郁若横云，不起雨，而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸岩岫，怫之前兆也。
帝曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而腐败，火发而曛昧，何气使然？
上阳明金，中少羽水运，下少阴火。雨化风化胜复同，邪气化度也，灾一宫。清化九，寒化一，热化七，正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药食宜也。
帝曰：生者何如？
帝曰：得意其位何如？
厥阴所至为挠动，为迎随；少阴所至为高超焰，为曛；太阴所至为沉阴，为白埃，为晦暝；少阳所至为光鲜，为浓云，为曛；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为凄鸣；太阳所至为刚固，为坚芒，为立；令行之常也。
岐伯曰：请遂言之。夫气之所至也，厥阴所至为战役，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阴所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒。时化之常也。
凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。故风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭肿，随气地点，以言其变耳。
帝曰：四时之气，至有早晏高低摆布，其候何如？
厥阴所至为毛化；少阴所至为成仙；太阴所至为倮化；少阳所至为成仙；阴明所至为介化；太阳所至为鳞化。德化之常也。
岐伯曰：无者生之，有者甚之。
岐伯曰：有故无殒，亦无殒也。
岐伯曰：气有多少，发有微甚。微者当其气，甚者兼其下，征其下气而见可知也。
岐伯曰：得意其位，常化也。
帝曰：差稀有乎？
上厥阴木，中少角木运，下少阳相火。清化热化胜复同，邪气化度也，灾三宫。风化三，火化七，正化度也。其化上辛凉，中辛和，下咸寒，药食宜也。
岐伯曰：不远热则热至，不远寒则寒至，寒至则坚否腹满痛急，下利之病生矣；热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁，注下，瘛，肿胀，呕，鼽，头痛，骨节变，肉痛，血溢，血泄，淋闷之病生矣。
岐伯曰：时必顺之。犯者治以胜也。
己丑 己未岁
岐伯曰：土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑，化为白气，飘骤高深，击石飞空，大水乃从，川流分布，田牧土驹。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病亲信胀，肠鸣而为数后，甚则肉痛胁月真，呕吐霍乱，饮发注下，肿身重。云奔雨府，霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也。以其四气，云横天山，浮游生灭，怫之前兆也。
帝曰：气至而前后者何？
厥阴所至为风生，终为肃；少阴所至为热生，中为寒；太阴所至为湿生，终为注雨；少阴所至为火生，终为蒸溽；阳明所至为燥生，终为凉；太阳所至为寒生，中为温。德化之常也。
戊子 戊午岁
帝曰：叨教其所谓也？
庚寅 庚申岁
帝曰：善。
水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒雾结为霜雪，甚则黄黑昏翳，风行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客肉痛，腰痛，大枢纽倒霉，屈伸不便，善厥逆，痞坚，腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏暝，而乃发也。其气二火前后，太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑微黄，怫之前兆也。