帝曰：善。
帝曰：得意其位何如？
岐伯曰：非过分非不及，则至当时，非是者眚也。
帝曰：过分不及，其数何如？
岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。
上太阴土，中少宫土运，下太阳水。风化清化胜复同，邪气化度也，灾五宫。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦热，中甘和，下甘热，药食宜也。
帝曰：愿尽闻之。
帝曰：愿闻地点也。
岐伯曰：命其差。
厥阴所至为毛化；少阴所至为成仙；太阴所至为倮化；少阳所至为成仙；阴明所至为介化；太阳所至为鳞化。德化之常也。
岐伯曰：过分者当当时，不及者归其己胜也。
帝曰：其发也何如？
岐伯曰：大积大聚，其可犯也，衰其太半而止，过者死。
厥阴所至为挠动，为迎随；少阴所至为高超焰，为曛；太阴所至为沉阴，为白埃，为晦暝；少阳所至为光鲜，为浓云，为曛；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为凄鸣；太阳所至为刚固，为坚芒，为立；令行之常也。
岐伯曰：过分者其数成，不及者其数生，土常以生也。
帝曰：愿闻其行何谓也？
厥阴所至为软戾；少阴所至为悲妄；太阴所至为中满霍乱吐下；少阳所至为喉痹耳鸣呕涌；阳明所至皴揭；太阳所至为寝汗痉。病之常也。
岐伯对曰：夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有效有病，分歧其候。帝欲何乎？
岐伯曰：五常之气，过分不及，其发异也。
帝曰：六位之气，盈虚何如？
帝曰：愿闻其用也。
帝曰：四时之气，至有早晏高低摆布，其候何如？
癸巳 癸亥岁
岐伯曰：夫六气之用，各归不堪而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其地点以征之也。
岐伯曰：太少异也。太者之至徐而常，少者暴而亡。
帝曰：当时而至者何也？
壬辰 壬戌岁
岐伯曰：悉乎哉问也！颁发不远热，攻里不远寒。
帝曰：至哉！贤人之道，六合大化，运转之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之？请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》。非斋戒不敢示，慎传也。
上厥阴木， 中少徵火运，下少阳相火。寒化雨化胜复同，邪气化度也，灾九宫。风化八，火化二，正化度也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药食宜也。
厥阴所至为飘怒大凉；少阴所至为大暄寒；太阴所至为雷霆骤注烈风；少阳所至为飘风燔燎霜凝；阳明所至为散落温；太阳所至为寒雪冰雹白埃。气变之常也。
帝曰：善。郁之甚者，治之何如？
岐伯曰：过分者暴，不及者徐；暴者为病甚，徐者为病持。
岐伯曰：运过分则其至先，运不及则其至后，此候之常也。
岐伯曰：请遂言之。夫气之所至也，厥阴所至为战役，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阴所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒。时化之常也。