赵旻此时可谓踟躇难当。可惜当初从临甾解缆时只想着这趟都是体力活，没把孟侯、陈真等人带上的需求。谁知此时会产生这类状况，现在连个能够筹议的人都找不到！赵旻望望摆布，一副猎奇宝宝模样的邵琦，以及按剑而立、看似雄赳赳气昂昂实际上无聊得将近睡着的章韩，心中暗叹一口气。罢了，问他们还不如本身想呢！
既然情意已定，赵旻当即把邵琦和章韩叫到一边，低声给他们把本身的设法交代清楚，安排事情。邵琦和章韩的忠心是无庸置疑的，即便是那五十名亲卫，他也感觉题目不大——毕竟跟从本身时候已然不短，加上一起同业，在这里又是人生地不熟，想叛变也没处所可跑。至于说回到即墨今后，赵旻自傲有的是体例安抚他们。不过是大加皋牢、恩威并施罢了，宿世的赵旻好歹也是百人公司的带领者，些许皋牢民气的手腕自夸还是不输于人——起码不输于这个期间的人。
总之，让这些渔民……另有那艘商船的海员和船家，直接放他们归去是必定不可的。影视和文学作品里倒常常有说，保守奥妙的最好体例就是死人——可赵旻下不去手啊！宿世的他连只鸡都没杀过，来这个时空今后固然手上也感染了鲜血（实在是飞刀，严格来讲手上并没有沾血），不过那是疆场之上，存亡搏杀之际，由不得心慈手软。现在的景象大不不异，看着这一圈手无寸铁，一脸懵懂地布衣，哪怕是让他掩耳盗铃也做不到啊！
既然究竟上有九鼎的存在，那莫非面前之物便真的是代表国度、代表王权的至尊之物，夏之九鼎么？九鼎九鼎，不是应当有九个吗？面前如何才一个呢？想到这，赵旻叮咛再去刚才阿谁坑洞之处查探，是否另有其他遗漏。本身则命人从湖中打来净水，将这黑乎乎的玩意彻完整底地洗濯一遍。
第二：秦朝灭掉周朝今后，九鼎便下落不明，确切有传言是失落于彭城国泗水当中，秦始皇还去打捞过，不过没找到罢了。
《史记.封禅书》中记录：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于****。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”以后又有记录：“厥后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或谓宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”《汉书》中也有近似记录。
安排已毕，两人领命而去。赵旻又低头考虑一番，确认没甚么遗漏今后，才放心肠持续细心察看起大鼎上的图案来。不得不说，如果这就是九鼎，那即便是在上古期间，雕刻工艺也达到了相称高超的程度。这大鼎上的图案采取的是阴阳两种铸法，此中阴刻自不必说，安排巧匠砥砺便可；但那阳刻瞧上去就跟鼎身并非同种材质，独特的是两种分歧的材质却能紧密地连络在一起，哪怕历经两千余年，屡经烽火水淹之灾，至今还是严丝合缝，瞧不出一点连络部位的陈迹，实在是令人叹为观止。
很快，跟着大量净水的冲刷和布巾的擦拭，这东西终究暴露了全貌——公然是一支青铜锻造的四足方鼎。说它是全青铜的貌似也不太精确，因为大要呈青红交集的班驳之色，不晓得是当时的冶炼技术不到位，还是在水里时候长了，大要氧化而至。鼎高八寸，长宽各一丈。鼎身直立，四足略带一点弧度，里外里十个面上（上面的口当然是空的），除了外底面以外，都雕刻着一开初瞥见的那种立体山川地形图。细心一数，刚好是九幅图。看到这一幕，赵旻不由浮想连翩。莫非说“九鼎”实在不是九个鼎，仅仅是个代称，而实际上只要一个，因为把九州图案都刻在上面，以是称为九鼎？