既然情意已定，赵旻当即把邵琦和章韩叫到一边，低声给他们把本身的设法交代清楚，安排事情。邵琦和章韩的忠心是无庸置疑的，即便是那五十名亲卫，他也感觉题目不大——毕竟跟从本身时候已然不短，加上一起同业，在这里又是人生地不熟，想叛变也没处所可跑。至于说回到即墨今后，赵旻自傲有的是体例安抚他们。不过是大加皋牢、恩威并施罢了，宿世的赵旻好歹也是百人公司的带领者，些许皋牢民气的手腕自夸还是不输于人——起码不输于这个期间的人。
《史记.封禅书》中记录：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于****。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”以后又有记录：“厥后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或谓宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”《汉书》中也有近似记录。
（第一卷完）
既然究竟上有九鼎的存在，那莫非面前之物便真的是代表国度、代表王权的至尊之物，夏之九鼎么？九鼎九鼎，不是应当有九个吗？面前如何才一个呢？想到这，赵旻叮咛再去刚才阿谁坑洞之处查探，是否另有其他遗漏。本身则命人从湖中打来净水，将这黑乎乎的玩意彻完整底地洗濯一遍。
很快，跟着大量净水的冲刷和布巾的擦拭，这东西终究暴露了全貌——公然是一支青铜锻造的四足方鼎。说它是全青铜的貌似也不太精确，因为大要呈青红交集的班驳之色，不晓得是当时的冶炼技术不到位，还是在水里时候长了，大要氧化而至。鼎高八寸，长宽各一丈。鼎身直立，四足略带一点弧度，里外里十个面上（上面的口当然是空的），除了外底面以外，都雕刻着一开初瞥见的那种立体山川地形图。细心一数，刚好是九幅图。看到这一幕，赵旻不由浮想连翩。莫非说“九鼎”实在不是九个鼎，仅仅是个代称，而实际上只要一个，因为把九州图案都刻在上面，以是称为九鼎？
恰在此时，前去查探坑洞的亲卫来报，说阿谁洞里已经空无一物，这更加必定了赵旻的设法。话说大禹开启的王朝名夏，本身地点的王朝也是夏，莫非说这是天意，要让此夏担当彼夏之先志？那这坑爹的体系把这代表王权的九鼎交给本身算几个意义？
万事俱备，等前来策应的小舟将赵旻载上货船，两艘船扬起帆船，往南奔驰而去。
第二：秦朝灭掉周朝今后，九鼎便下落不明，确切有传言是失落于彭城国泗水当中，秦始皇还去打捞过，不过没找到罢了。
赵旻脑中闪现的不是别物，恰是由夏禹传世的传说之物——九鼎。
赵旻是最后一个登船的。他比及统统渔民和亲卫都已分开渐远，这才伸出左手，将大鼎支出怀中——支出储物戒指当中。这时再次光荣有储物戒指的存在，并且3﹡3﹡3的空间将将能够装下大鼎，要不然这么大一个东西放在内里，回程的沿途不被发明的能够性实在不大。当然这么做必必要避开世人的耳目，不然俄然把这么大个东西“嗖”地一下变没了，以这年代人们遍及比较科学的心机，还不晓得会把本身设想成甚么样的妖人呢！
在这个时空当中，当然既没有司马迁也没有王充，而无知如赵旻也不会去寻摸这个期间的史料典范，是以到底有没有详细记录也不得而知。不过畴宿世的史料上看，起码有两点是能够肯定的：
至于说献给天子——且不说来自划一民主天下的赵旻灵魂，哪怕是赵旻这具身躯，恐怕也对这位“父皇”毫无豪情可言。凭甚么我吃力巴拉弄到手的东西要献给他啊，他给我啥好处了吗？当然对于赵旻来讲，要给也不是不成以，不过得拿东西来换。就拿……呃，这东西的代价还真不好估计，且先记取，等想好值多少价再说！赵旻还抽暇进入脑中的体系看了一眼，公然“摸索（二）”显现的已完成状况，这下总算是功德美满了。