且照时候推算，清末民初百姓们苦不堪言，恰是白莲教活动频繁的期间。
更加偶合的是，隋唐期间白莲教供奉的主尊便是弥勒佛，其教主更以弥勒托世的名义暗害造反。
两人虽是师徒，但他一向以来便把大慈大悲的龙慈法师当作父亲普通对待。
“道长我返来啦！初六呢，他到了没有！”
但在清风顺手接过金佛，正低头旁观唐卡的同时，一把利刃却狠狠扎进了他的丹田气海。
当符箓立起时，被令旗困住的魔胎也仿佛感到到了伤害，不顾统统的在内里冒死挣扎了起来。
此唐卡融会两家手腕，想必就是在这阶段制成，最后兜兜转转传承到了龙慈的手中。
又过了半晌后，小斌俄然单独从门外跑了出去，左顾右盼寻觅着初六的身影。
固然当时的初六还不是龙慈，但他的潜认识已经被深度影响，对事物的判定也身不由己。
且在得知魔胎出世时，为师父报仇心切的他毫不踌躇的就以命相搏。
“哼，我如何能够会是阿谁蠢货！”
龙慈法师借此机遇名声鹊起，作为既得好处者的他，才最有能够是五鬼道幕后的主使者。
清风面露惊诧之色，踉跄走了几步后身子猛地一萎颠仆在地，指着面前的人说不出话来。
青海闻声两眼赶快一闭，主动堕入假死状况，将事情交给清风去措置。
通过盗取胎儿天赋元阳来蕴养本身灵魂，本质上不过是另类的夺舍重生，于六合法理所不容。
规语诗短短二十字，再加上义庄棺材板内描画的符箓，鲜明便是一篇用来修行五方如来法身的妙诀。
所觉得了制止走漏风声，龙慈只能将五鬼玄门徒全数灭口生葬，与五个邪神镇封在地下。
“究竟如何，道友等他返来不就清楚了～”
而五个邪神的魔力颠末那尊金佛洗练多年，又接收了母胎内的天赋之气，已是最好的法身胚胎。
以是在魔胎出世，徐府下人们纷繁逃命时，他才一变态态的硬是挑选跟在清风身边。
至于惨死在一旁的青海，他的态度倒是如同对待一件渣滓似得，连多看一眼的兴趣也无。
“你这个小牛鼻子，差点粉碎了我的功德，等事成后我在渐渐炮制与你！”
虽说最后胜利封印了对方，但他本身也是受了重伤，油尽灯枯下不得不挑选转世重修。
密宗所谓的转世灵童，则是在目标胎儿灵魂尚未稳定时，直接鸠占鹊巢与其合二为一。
小斌听后当即举起了手中的金佛走来，向清风道出他曾亲目睹到李副官典当金佛的原委。
在比先前无嗔所念还要完美，晦涩而熟谙的经文声中，金佛很快就化为金汁流淌而下。
身为一个弃婴，他自幼便被龙慈法师扶养长大，教诲修行之法与做人的事理。
年幼时的欢愉影象，这时在青海脑中接连出现，与心中的猜想产生起狠恶的碰撞。
这唐卡上画的佛陀面庞清秀，双手结说法印于胸前，清楚就是密宗的强巴佛也即显宗弥勒佛。
这张唐卡的后背，还书有一首规语诗曰‘五魔百年孽，佛祖万年身，欲得灵符现，熊火显乾坤’。
噗呲！
颠末他们的寻觅，很快就从棺材内翻出了原剧情中那张画有佛陀法相的人皮唐卡。
并且在青海斩杀魔胎之际俄然出声，扰乱了对方的心神，乃至于青海差点当场身陨。
得逞的小斌刹时闪身后退，嘴角上扬冷冷看着清风道:“这里的确很伤害，可最大的伤害就是你～”
在他堕入胎中之迷时，只需通过留下的残经教义表示，便可引诱无嗔激发魔胎出世。
毕竟哪家的佛修，会用以三清符头及敕令为主体布局的符箓来降妖伏魔。