规语诗短短二十字，再加上义庄棺材板内描画的符箓，鲜明便是一篇用来修行五方如来法身的妙诀。
这类残暴的本相，是青海所不能接管的！
只见龙慈满脸欣喜的抄起一根木棍，卷了片布条就蘸着金汁在门板画出了那道符箓。
在比先前无嗔所念还要完美，晦涩而熟谙的经文声中，金佛很快就化为金汁流淌而下。
小斌说着伸手揭下脸上附着的人皮，暴露初六的面庞道:“南无当来下生弥勒尊佛，老衲法号龙慈～”
“你不是小斌...”
毕竟哪家的佛修，会用以三清符头及敕令为主体布局的符箓来降妖伏魔。
“你这个小牛鼻子，差点粉碎了我的功德，等事成后我在渐渐炮制与你！”
这张唐卡的后背，还书有一首规语诗曰‘五魔百年孽，佛祖万年身，欲得灵符现，熊火显乾坤’。
小斌听后当即举起了手中的金佛走来，向清风道出他曾亲目睹到李副官典当金佛的原委。
而藏匿跟从初六小斌身后的尹将军，则在此时传来动静，说两人已经赶到了城外的义庄。
以是在魔胎出世，徐府下人们纷繁逃命时，他才一变态态的硬是挑选跟在清风身边。
而青海所展暴露的各种手腕术法，也从侧面左证了这点，他的师父龙慈并不像传闻中那样简朴。
若暗中侵犯他的初六，真是龙慈法师转世灵童的话，那他的前半生岂不是活在了虚情冒充中。
又过了半晌后，小斌俄然单独从门外跑了出去，左顾右盼寻觅着初六的身影。
见青海面露死灰之相，清风也不知该如何规劝，只好回身看向了正在冒死挣扎的魔胎。
固然当时的初六还不是龙慈，但他的潜认识已经被深度影响，对事物的判定也身不由己。
年幼时的欢愉影象，这时在青海脑中接连出现，与心中的猜想产生起狠恶的碰撞。
也恰是这个启事，令清风对传闻中那大慈大悲，舍生取义弹压魔胎的龙慈法师起了狐疑。
龙慈法师借此机遇名声鹊起，作为既得好处者的他，才最有能够是五鬼道幕后的主使者。
两人虽是师徒，但他一向以来便把大慈大悲的龙慈法师当作父亲普通对待。
“哼，我如何能够会是阿谁蠢货！”
清风面露惊诧之色，踉跄走了几步后身子猛地一萎颠仆在地，指着面前的人说不出话来。
噗呲！
“道长我返来啦！初六呢，他到了没有！”