王子傅的毕恭毕敬，与朝堂上寸土必争，完整不是一个老头子，让陆承启有些适应不过来。不过，如果明白王子傅在想甚么，那就豁然了。前人的思惟，是分歧意你的政见，但实际中，与你并没有多大仇恨，乃至很赏识你这小我。除非是派系分歧，不然都不会想置你于死地的。官官相护，打倒同僚的同时，你本身也离贬谪也不远了。君子和而分歧，说的便是这个。
陆承启很有风采地把茶杯放下，然后站起家来，朗声说道:“朕要说的，实在没甚么。儒家典范摆在那，如何读，如何体悟都是小我的。既然御史中丞跟朕说，要查验一番张先生的功底，看到底能不能称之为圣贤。俗话说得好啊，真金不怕洪炉火，既然李中丞想要尝尝，这个王介甫也想尝尝张先生，那就一起吧。”
张载晓得，这是在问他到底是不是悟通儒家之道了。他可没有害怕，只是向陆承启一拱手说道：“子厚所悟，陛下已然归纳为：为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。”
王安石天然是晓得这本《大戴礼记·哀公问五义》的，只是他不想这么简朴就放过张载，持续问道：“孔子之言，在坐皆知。先生既然被陛下称之为圣贤。必有本身的体悟，无妨略说一二？”
这句话的意义是：贤人，其爱好、讨厌的感情与群众完整不异，想要挑选与舍弃的事物与群众毫无二致。行事完整适应天道、隧道、人道客观规律，措置题目能够标本兼治而不伤及底子。所说的话能够作为天下人的行动原则，遵循他说的话去做就能胜利而不会有任何伤害。身为布衣时有志向、有抱负，但愿能够为泛博群众造福；一旦成为贵爵将相也不贪赃枉法剥削财帛，始终一心为群众为国度。如许的人。便能够称作贤人。
世人坐定，给陆承启奉上香茗以后，王子傅这个兼任的评委站起家来发言了：“承蒙陛下前来品茶论道，吾等与有荣焉。不知陛下，有甚么话需对吾等训戒？”