王扬笑了笑，在上面两张画的下方再次画画，起首，他画了一幅和李四完整一样的画儿，都是发明了一个果子。
之前他有想过，可那一刻却被母老鼠的叫声打断。
这幅画中，果子还在，但没有被吃，而是给了另一名小火伴。
一样的，他以第一视角来画，画中是没有本身的，但是生果却有了个大缺口。
他将笔搁在画上，站起家子后退。
王扬思考着，拍了拍李四的肩膀，李四看了看他，挪了挪，给他留了一个位置。
王扬晓得，他们此时的思路已经完整翻开了，如同被关了无数年的鸟儿，终究逃出鸟笼，能够翱翔天空。
另一点则是气候环境，中期的气候很稳定，几天下一场大雪，整片六合到处都是百合花般的红色，仿佛有规律普通。
然后他收成了猎物，最后将小植物带回山洞烤了吃。
他接着李四发明生果的画，画了下去。
汇集生果的人不会去思虑捕猎者的画面，捕猎的大人也不会去想孩子们开垦果园的趣事。
王扬没有停止，鄙人面那张画的前面再画一幅。
但王扬感觉更有能够的是，他们没有阿谁设法去理睬除了本身以外的事物。
比初期说下雪就下雪的鬼气候舒畅很多。
他要拿阿谁生果当钓饵，去捕获小植物！
上面三张图，说的是李四发明了果子，给了火伴，火伴吃了。
世人见这边笑得很高兴，便过来找乐子，甭管好不好笑，他们都笑了。
他刚一退，就有人上去拿起笔划画，他是卖力用木桶圈套捕猎的人之一，对这方面的印象特别深切。
大人们很少出去，窝在峡谷中无所事事，吃喝也比较随性，变得有些不规律。
王扬看着他们的画，每张画都是以第一视角，以本身的眼睛望畴昔，但产生了角色转换的交代。
大人们这下感觉太成心机了，多了一张画，事情却完整分歧。
王扬开端在上面两排画的上面持续再画，大人们此时的兴趣已完整被调起，想看看完整以第一张画为根本，还能呈现哪些画面。
和上面的第二张画完整一样，只不过中间多插了一张将生果交给火伴，表达的事情倒是完整不一样。
科学点来讲，就是逻辑干系，让他们明白拔了苗，苗就活不下去。
很高兴他们画得这么有兴趣，让多种画面的拼集，映在他们的脑海中。
上面两张图，说的是李四发明了果子，本身吃了。
他画出了第四幅，本身牵着绳索，躲在一旁埋伏。
此次的画，果子被吃了一口。
他来到了李四的中间，李四正在地上画着平常的挖树图。
王扬坐到他的右边，拿起了笔。
夏季初期的糊口是安静而有规律的，大人们出去汇集最后的食品，余暇的时候练练投矛，相互嬉闹，糊口安静。
他画了几块石头，一双手捧着生果，很明显，他挖到了王扬埋下的“礼品”，是以第一视角画出来的。
王扬特地在木桶上着墨，大人们看得明显白白，忍不住猎奇的催促他快点画，是拿去吃，还是做别的甚么。
就像捕猎，捕猎捕的是其他植物，谁在乎那只植物如何想，谁在乎那只植物有一窝嗷嗷待哺的小崽子。
但有感触的不止是他一人，摈除者将他最后一幅带回山洞吃猎物的画抹去，变成了世人没有吃掉猎物。
就像是一架摄像机不断的换人来拍照。
一下子，又是无数的连环画呈现。
可题目是，他们几近不画其他视角的图象，有能够，是因为每个生命都是为本身着想的，以是风俗画本身见地到的统统。
这一刻，大师哗然了，望着这三排相差未几的画，却表达完整分歧的事，感觉特别的奇妙。