这两个士子，一个名作王纪一，另一个则名作蒯彻。王纪一的策论首要观点是反对长城，来由呢，也很简朴。打归去，直接把匈奴人毁灭完事。而是还弄出了一套很有新意的设法，那便是军民合一，三十万雄师，撤除主战部分的军队，将余下的闲时务农，战时参军。各乡里结成民壮保护，和后代的府兵制、寓兵于民之法非常类似。让扶苏非常欣喜，这个王纪一不错。
如果能够晓得这些，扶苏心中就不会有自从遇见萧何故后就充公服大boss的遗憾了。
可在秦朝倒是不然，战役没了，军功当然也就没了，那也意味着升迁之路也没了。军功授爵下的秦朝，没了军功，如何升迁？没了仇敌的首级，如何升官发财？既然不要兵戈了，你做事做的再好也是分不到军功了。那么做事还这么尽力何为么？没了内奸的刺激还那么廉洁营私何为么？
扶苏想要的当然是那种文武兼备的，幸亏这个年代的人从没阿谁落下技艺的。此时是秦朝，不是明清那种士子顿时不得，弓拉不得，连走路走要肩舆才走得的期间。
策论开端，各个士子说的是唾沫横飞，面红耳赤，好不狠恶。扶苏听得倒是兴高采烈，心中倒是分外记念起了王家庄园内的阿谁小作坊。如果有纸张多好啊，提笔写就是了，本身也好当一回教书先生给秦朝的门生们来一场非常先进的测验！说到教书先生，扶苏却有想到了阿牛阿谁敬爱的小牧童，不晓得九原的书院现在修建得如何了，扶苏南下咸阳大婚，教员的身份也丢了，在吴村建了一个书院，礼聘了几个败落的儒生给孩子们发蒙。
并且这个面带疲色、身形减弱的蒯彻还是一个非常彪悍的人物。汗青上，蒯彻除了在秦二世元年退场一次以后便销声匿迹五年。但这并不料味着蒯彻才气缺缺或是如何。实际上，蒯彻在阿谁风云际会，豪杰并起的年代成绩并不亚于别人。蒯彻第一次登台便作为超卓的交际家，传檄千里，连下三十余城。光此一点，其才气便可见一斑。
对于扶苏提出的新名词，世人没有甚么异色。身为皇子，如果胸中没有点料，谁能服你？
此时的士子，就是儒学士子也是要严格学习君子六艺中射和御的。射，当然是射箭，御则是驾车。这两样都是跟军事战役非常贴切的。
因而官吏们在战役期间后开端敏捷腐蚀，升迁的机遇小了，战役的压力没了。款项来了，美人来了，权力带来铺天盖地的引诱来了。此时不及时行乐更待何时？
他们看到的是花花天下，摸到的是数不尽的金山银海，享用着权力付与的美好，触摸着娇~娘柔滑的身姿。
另一个则是年纪稍大的士子，年事约莫三十四五。名作蒯彻，初始听了，扶苏也感觉有些耳熟，想了想，仿佛只要个叫的蒯通在汗青上有了名。心中稍作遗憾，便持续听这名流子的策论。蒯彻是附和修建长城的，也很简朴。秦军马队军队完善，北疆又地区广宽，三十万雄师看似很多。可那样广宽的草原十天半个月也一定能遇见一个匈奴人。北上反击如果不将这群匈奴人用长城挡在内里，很难包管要地的安然。并且究竟上三关隘的大捷证了然长城对隔绝内奸的首要意义。
重新奇血液中接收本身的班底，这无疑是一个不错的挑选。
说到最后，成果也就差未几了。这些士子中，，扶苏只看重了两个。一个是王纪一，另一个就是蒯彻。