首页 > 活着的职责：年轻人应有的15种态度 > 第十五章 灵魂的升华
盘桓于统统未竟的路途，
阳光下的统统都要面对闭幕。最后一页书，最后一次布道，最后一次演说，生命的最后一个行动，死前的最后一句话。“把我的灵魂从监狱中挽救出来吧，我将感激主的贤明。”这是阿西西的圣方济各的临终话语。“这里长眠着……”是常用的墓志铭。到当时，统统心灵的奥妙都将终究分解出来――在最后一天。
重生。为此，我信之甚笃。
唤，生命！唤，灭亡！唤，天下！唤，时候！
它说我不能逗留；
但生命的起点实在就是他以往糊口的成果，言行不成窜改，它们与脾气混在一起，传给来世。畴昔永久与我们同在，杰勒米・泰勒说：“每一种罪过，都在第一次开口时展露笑容，在脸上抖擞容光，在唇上抹上蜜糖。”当生命成熟时，作歹者并未在他的作歹途中停止，他只能惴惴不安地等候充满惊骇和绝望的老年糊口。
巨大的居鲁士曾在本身的墓碑上刻下如许的话语：“哎，人哪！不管你是谁，不管你何时到来（因为我晓得你会来），我是居鲁士，波斯帝国的缔造者；不要妒忌我葬身地点的三尺之地。”亚历山大大帝来此谒陵时，被这一碑铭深深打动，因为这一碑铭把俗世万事的变幻无常和兴衰成败都闪现在了他面前。居鲁士之墓已被掘开，亚历山大大帝命令把轻渎神明的掘墓人判正法刑。
康德曾说过：“如果剥夺人的但愿和就寝，你就把他变成了天下上最悲惨的生命。是以，我们感到生命那令人怠倦的重负，远远超越我们这强大的本性所能接受的限度，而只要满怀但愿地艰巨攀登比斯迦山时才会感到欢愉。”
……地球一刻不断地转动，当暗中将临，太阳也会是以而降落吗？
但我们必须走了，我们曾熟谙的处所将再也不会熟谙我们。看不见的使者常常就在四周。卡莱尔说：“对忙人和闲人一视同仁的使者，总在人们享用欢愉或事情时把人逮走，窜改人的容颜并把他送走。”巴尔扎克说：“不幸的爱德华正值芳华盛年，就被夺去了生命。他已把马车和跑马骑师作为特使送到了人间最大的主宰――死神那边。”
我们进入生命的体例只要一种，而走出世命的路子却有上千种。生与死只不过是生命的自我循环。上帝给了我们生命，并授予对生命之钥的办理权。我们能去做、去劳动、去爱我们的同类，并承担起对他们的任务。杰勒米・泰勒说：“判定虔诚与否的体例就是实施我们的任务。宗教是一种纯洁的知识，更是一种纯洁的糊口。究竟上，在天国，我们起首必须看，然后去爱；而在这儿，在尘凡，我们必须起首去爱，爱将会开启我们的双眼和心灵，然后我们才气去看、去感受、去了解。”
但是，善的信奉构成一套任何兵器都没法戳穿的盔甲。塞西尔说：“真正的宗教是糊口、安康和灵魂的教诲；不管是谁，只要真正具有它，就因奇特的鼓励而能强有力地去说好每一句话，干好每一件事情。”
一种你听不见的声音，向我呼喊，
当马萨林的红衣主教马萨林被奉告他的生命只剩下两个月的时候后，他在充满精彩艺术品的斑斓走廊踱步，喊道：“我必须放弃那统统。为获得统统这些东西，我忍耐了多少痛苦！而现在，我再也不想瞥见它们了！”布里纳来看望他，红衣主教挽住他的胳膊，说到：“我非常衰弱，没法看很多东西了。”而后，他再次堕入哀伤，“我的朋友，你看到柯勒乔那斑斓的油画了吗？另有提香的维纳斯、阿尼贝拉・卡拉齐那无与伦比的油画！噢！我不幸的朋友，我必须放弃统统这统统。再见了，我深爱的代价昂扬的油画！”但另有比灭亡更糟的事。灭亡不是能够来临到人身上的最大灾害，灭亡摧毁人，但也令人高贵。爱比灭亡更巨大，实施任务使灭亡变得安好，热诚使灭亡变得可骇。亨利・范内爵士在希尔塔被履行极刑前说：“我歌颂上帝，我并未落空我为之受难的公理目标！”当华尔特・列举爵士被押到砧板上时，行刑官奉告他得头朝东躺下，他答道：“不管头朝哪儿，我的心非常端方。”