因为他们都已经在我的生射中消逝了，以各种百般令人哀思的体例，穿越了生离死别的暗淡时候。只留下回想中的影子，仍然不时地闪现于心。
作为文明人，我深觉惭愧难言。
而茨威格《一个陌生女人的来信》如许的名著，必定也是完整没法读懂的天书，因为他胆敢采取了“不对的”、“让人头晕的”第二人称。
――但是可叹的是，固然从文明高度上来讲，他们是文学的非支流，但在绝对数量上来讲，他们，却恰是当今中国的社会支流。
这是统统人的统统世的传记。
他们是实在存在过的。
我曾经承诺过，今后如果写书，永不提及你的名字。
接下来，说说这本书采取的写作角度。
这里的“你”，是全数的已憬悟或者很快就要完整憬悟的生命。
这就是当代最时髦、最有生机的那一部分中国文学吗？
你曾经对我说过，我们要奋勇攀上最高的顶峰，只要我们具有了攀登顶峰的才气，才气下到最深的深渊去，挽救那些沦亡在低谷，没法挣扎得出的人。
横批：至心豪杰。
让他们重新重生在故事里，是那么的轻易，因为他们本来就是如此光鲜、如此活泼，底子不需求煞费苦心肠构思，就活生生地宛在目前。
在留言区，曾有读者问，不晓得你写这些情节的时候，是否会感觉很难过，是否流过眼泪。
小说中的第二男配角高雄（宿世的名字是刘申），他也是确有其人的，并且分开我们方才数年的时候。
小说中的第三男配角，是我的前任火伴梁逸晨先生。
它是从一朵花照见春季的传记。
（二）
这里的“我”，是全数的未憬悟或者憬悟中生命。
很多时候，我感觉没法开口，对人说我把生射中最首要的一本书，放在了这个浑浊褴褛的环境当中。
回想起畴昔的相处，我的心，都如同被亿万锋利的针密密麻麻地几次穿刺那样疼痛。
我真是太对不起你了。
我现在越来越信赖这一点。
在这里我能够答复：是的。我感觉很难过。我流过不成胜数的眼泪。我无数次被哀思哽咽住，没法持续写作。
这些东西存留活着界上，让我们如何面对前人？又让我们何故面对先人？
他们明显不能够接管本年诺贝尔文学奖的获得者石黑一雄的作品也能算是小说了，因为他的笔墨无情节、无时候挨次，只是一些浮光掠影的生命片段随机闪现，如流水般潺潺而过。
或许，偶尔的挑选，就恰是你的菩萨心愿吧。
我毫不踌躇地采取了这里的读者非常不适应的第一人称，和没法了解的第二人称来写作。
身为一支蜡烛，身为一支火把，它的任务，就是要进入到最深沉的黑夜当中，去照亮那些在乌黑一片中不辨方向的、自觉利诱的人。
这模样也能叫文学吗？
这本书也是统统生命共同的传记。
实在，他们并非是我的臆造。他们就像我们一样地存在于阳光下、大地上，也曾像我们一样地呼吸过，欢笑过，流过眼泪，有过生射中的各种悲欢聚散。
你说，越是暗中的处所，越需求亮光。
他们对于小说的定义，是如此局促的。
没有见过最深的暗中，就不会真正渴求最完整的光亮，更没有果断的志愿要化身为十方天下那无所不照的聪明之光！
它比较完整地反应了我建立信奉和果断求道的阿谁生命过程。
第二个让我震惊的是，在这里，没有错别字，竟然是变态的，而不是普通的。不通畅的中词句子、弊端的用词和铺天盖地的错别字，充满了每一个角落。如许败落的、自暴自弃的场景，真的让我这个写作者感觉非常忸捏。就仿佛走进了某个到处都是涂鸦和突破的窗户玻璃、随时响起枪声和警笛吼怒的穷户社区。