寺大门以外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其摆布两侧为绿地。
两人取经途中，在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），碰到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
这一起，马小扬都没有和王鹤仪说过话，那男生仿佛和王鹤仪目标地一样，从两人坐畴昔就一向说谈笑笑，看着很和谐，马小扬也不好打搅。
走进庙门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义命令重修白马寺时，由苏易简撰写，。
看着各种解释和面前庄严寂静地殿堂，马小扬脑筋里一片浆糊，越看越感觉此次听经绝对不是那么简朴。
逛了一圈，马小扬越看越严峻，惶惑恐恐的，回到旅店，躺在床上，有点神不守舍。
这会下了车，将近出站了，下认识的转头看了一眼，没有瞥见王鹤仪下车，不晓得是甚么心态，仿佛下认识的，想看一看阿谁小女人有没有和本身一起下车，固然本身也没筹算做甚么。
一起过来，有花团锦簇的花圃，有野生砥砺的景观，有古城，有护城河，但是也有在墙外晾着衣服的住民区，也有小商贩推着生果堵满的巷子。
佛教在中国扎根、传播最后的二百年，全部过程都与白马寺息息相干。这里是中国第一次西天求法的产品，是最早来中国布道弘法的和尚的寓所；这里出世了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一其中国汉地和尚……总之，白马寺是与中国佛教的许很多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副实在的中国佛教的祖庭和释源。
一个深不成测的妙手，开口说一个得道高僧，那这个和尚，必定不会差到那里。
摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。在摄摩腾和竺法兰以后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年今后的一百五十多年时候里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
说不惊骇那是假的，就这么浑浑噩噩的，晚餐也没吃，就昏睡了畴昔。
永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。
摆布相对有两匹石马，大小和真马相称，形象暖和驯良，这是两匹宋朝的石雕马，身高1。75米，长2。20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的方丈德结和尚搬家至此。
;
汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
坐车在东都行走，窗外能瞥见全部东都的气象，这些气象不是电视里那么完美，他能深切到每一个藐小的故事。
相传，东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。
这些东西，是需求用心去看的，每一小我的背后，都有他们本身的喜怒哀乐，跟着他们的脚步去看，那才是出世的意义。
如许的体例，也能瞥见最实在的东都，这个都会的夸姣，和这个都会的丑恶。
来之前，马小扬就订好了旅店，就在白马寺中间。
毗卢殿在清冷台上，清冷台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西配房摆布对称。全部修建宏伟庄严，布局严整。别的，另有碑刻40多方，对研讨寺院的汗青和佛教文明有首要代价。