公然，扫地僧就是扫地僧。
扫地僧这下放动手里的棉布，回身看着他们，“不，他没借着佛号行事，因为他底子就不是和尚。”
直到一次他对着佛像大放厥词，果修便放动手中的扫把，跟他来了次辩经，那次以后尾愿就再也不敢乱发言了。
老方丈不但没呵叱他多嘴，反倒一下想起，拍了一下脑袋，“对了，果修你是打仗过尾愿大师父的。”
老方丈感喟，“现在寺里修的得就跟网红打卡圣地了，全都是本钱为了收割好处办事。很多网红跑来寺庙都是奔着那些个佛串手串啊，挤破了脑袋排着大长队不管多少钱都要获得，这就是执念啊。另有很多代购的……总之影响了和尚们的普通作息，以是从客岁开端和尚们就办出来了。”
“起码我们海内不会有这类法坛，不像是佛门的东西。”
江年宴也猜疑。
如此，更能申明刘总那边有题目。
虞念一激灵，“果修师父，你叫他尾愿？”
小弟子将他们领到后就退去做晚课了。
虞念想起方才看到的那些，心生唏嘘。
就是两手空空而来，就两手空空而走。
果修还在细心擦拭佛像指甲呢，很随便地嗯了声，又道，“当年我卖力藏经阁，以是几近每天衔接愿待在一起。”
这个时候就听一声慢悠悠的动静——
“法事不是法事，法器不是法器，以是和尚也不是和尚。”
关于这个题目老方丈也答复不上来。
虞念心想，还挺能怼人的呢。
都说佛度有缘人，可果修这话里的意义就意味深长了。
是独立的僧舍，整齐摆列，另有一处佛堂，院落中心有株古树，是菩提树，枝繁叶茂。
有关尾愿的身份，就只要扫地僧晓得。不是尾愿奉告他的，而是他听尾愿对着藏经阁里的佛像喋喋不休的时候听到的。
江年宴没像虞念那样有太多感慨，或许在他眼里，这只是必定的过程。
老方丈摇点头，“这不是法器。”他想了想，又细心看了看，“是，这不是法器。”
老方丈很必定摇点头，“没拿，他手里没拿甚么法器。”
说话间院里的扫地僧就出去了，他是来擦拭佛像的，手里已经换上了红色棉布，看来是专门用来给佛像拭灰的。
穿过郁郁葱葱的松柏，顺着寺旁的石子巷子没走多远面前就豁然开阔。