2006
本书的姊妹篇是《哈克贝利・费恩历险记》。《汤姆・索亚历险记》被选入人教版小学六年级下册第五单位第17课（只选入了梗概和出色片段）、苏教版初中7年级上册讲义和川教版小学语文四年级下册的32课，遭到泛博门生及读者的欢迎。[5]
当汤姆和哈克来到苦楚的坟场，躲藏在三棵大树前面的时候，他们目睹了一场凶杀案的产生。这场凶杀案构成了一个牵挂，因为真正的杀人犯印江・桥埃把杀人罪名推委掉，放在了酒鬼莫夫・波特身上，而稀里胡涂的莫夫・波特竟真觉得本身杀了人。这个牵挂还为今后一系列的牵挂埋下了伏笔。真正的杀人犯印江・桥埃和被冤技的莫夫・波特这时候在读者那边构成了一种张力，使他们产生了冲突、奥秘、期盼和不安的心机。在没有读到成果之前，他们会非常焦炙地使出浑身解数来给出一个令他们本身的伦理、品德感到对劲的成果。
7.
对牧师的讽刺和嘲弄却另有一番风趣。当牧师把全天下各族群众团聚在一起的，作了一番巨大而动听的描述时说：“当时候，狮子和羔羊会在一起躺下，有一个孩子领着它们。”这时候，汤姆很情愿做阿谁孩子。汤姆做到了，但不是领着一起躺下的狮子和羔羊，而是狮子狗和它的“老虎钳甲虫”。狮子狗和“老虎钳甲虫”不能友爱相处。当狮子狗和“老虎钳甲虫”一起躺下的时候，狮子狗因冲犯了“老虎钳甲虫”而被它狠狠地夹了一下。狮子狗痛得大呼起来，在教堂里的过道上疾走乱窜，叫个不断，“它从圣坛前面横过讲堂，又顺着别的那条过道飞跑；以光的速率在它的轨迹长进步。最后这条痛得发疯的狮子狗越出了它的跑道，跳到它仆人的度量里；他把它用力往窗户内里扔出去，那阵痛苦的叫声很快就小了下来，终究在远处听不见了。”[3]
《汤姆・索亚历险记》：无处不在的社会标准林琴琼-《福建教诲学院学报》
马克・吐温（1835―1910），美国作家，实在姓名是塞缪尔・兰霍恩・克莱门斯。
马克・吐温在这部典范作品中，通过汤姆和其历险经历，揭示了他对所处期间虚假俗气的社会标准的冲突态度，一方面对其深恶痛绝，不吝辛辣讽刺，想要抵挡摆脱，一方面对其无所不在的强大力量和首要性有着透辟深切而又无可何如的熟谙。作为一个作家，本民气里的冲突和好扎，不成制止地要反应到他的作品中去。[7]
4.
马克・吐温．汤姆・索亚历险记（注音版）：21世纪出版社，2010
《汤姆・索亚历险记》自出版以来，就广受追捧，是史上最典范的历险记之一。该书大得胜利以后，马克・吐温又创作了《密西西比河上的糊口》（1883年）和《哈克贝利・费恩历险记》（1884年），被先人推许为“密西西比河三部曲”，复原了19世纪中前期最实在的美国社会。而《哈克贝利・费恩历险记》中的仆人公道是《汤姆・索亚历险记》中的哈克贝利・费恩”，是以也被以为是《汤姆・索亚历险记》的续篇。
马克・吐温．汤姆・索亚历险记（中文导读英文版）：清华大学出版社，2012
马克・吐温
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马克・吐温
1.
《汤姆・索亚历险记》的永久魅力曹山柯-《四川外语学院学报》2003，19（2）
参考质料
马克・吐温在《汤姆“索亚历险记》里对主日黉舍的描述无不充满了讽刺、嘲笑的意味。校长是一名道貌岸然的人，“他手里非拿着一本圣诗不成，就好象一个歌颂家开音乐会的时候，从台上走到前面去合唱，非把歌单拿在手里不成一样――固然谁也不晓得那是为甚么：因为在台上享福的那些人向来都不会用得上那本圣诗或者那张歌单。”校长的道貌岸然在他给汤姆发奖品――一本精彩的《圣经》时被讽刺到了最大程度。校长给汤姆发奖品时，内心很明白，如果这孩子能在他的大脑里储存着一丁点《圣经》里的知识的话也就让民气对劲足了，以是，他底子没有资格领奖。但是，汤姆不知从那里弄来的《圣经》背诵合格证――九张黄条儿，九张红条儿和十三张蓝条儿――都一点不假，票脸部有效，没法推委。这时，那些曾经拿背诵《圣经》的便条给汤姆以调换其出售刷墙特权的孩子们蓦地觉悟了过来，而给汤姆发奖的校长却还蒙在鼓里，眼睁睁地让这个肚子里没有一点儿《圣经》知识的汤姆获得了《圣经》背诵的最高名誉。这真是一种纵情讽刺、嘲弄的“玄色诙谐”。