并且，如果曾经被一些着名流士所保藏的话，这些人另有能够会在上边题诗或者题跋。就仿佛闻名的“刷屏”狂魔乾隆大帝，经其手保藏的书画，根基上起码都有3、五方保藏钤印，多的，更是多达几十方，最过分的就是其保藏的那幅假货《富春山居图子明卷》，还生生在画面上加了多达56处的题诗和考据笔墨！
还真是可惜啊，这么一幅惊世的作品，推断到最后竟然是新仿，相对于这个结论，李逸宁肯它身上背负这千古难明之谜，也不肯意看到它只是一幅仿作！(未完待续。)
看了半天，李逸终究认出来了开篇的这三个字，因为也只要这三个字尚算工致，厥后数行，根基上每行都是一笔到底，高低映带，缠绵相连，越写越快，越写越狂，越写越奇，真正称得上是意象迭出，颠味实足，将草书那种张扬恣肆、纵横豪宕、变幻莫测的情境表示阐扬到了极致！
一边细心的辨认着剩下的笔迹，一边和影象中那篇书法的内容笔迹相互印证，李逸越看越是诧异，及至看完，盯着那方残损的钤印，心中的惊奇达到了顶点，这有点不大能够吧？这一篇，莫非会是“草圣”张旭《肚痛贴》的真迹不成？
比拟起楷书、隶书，李逸对草书的研讨是起码的，但这并不影响他的赏识才气，更何况心中另有张旭《肚痛贴》原碑笔迹的对比，他感觉，这篇作品的笔迹和张旭起码有8、九成的类似，如果真是临摹之作的话，这个作者的草书功力，即便是放到汗青长河中去对比，恐怕也要排在前5之列！
那么就只剩下了另一种能够，但是，不要说是当代、近代，就算是连当代那些书法大师都算上，能够将张旭书法临摹到这等境地的，李逸也想不出几人，更何况，如果是前人所临，又如何能够会绕过钤印的题目？
因为历代书法大师的作品，不但都有本身光鲜的特性和独占的风骨，并且即便是一时辨认不出笔迹，呼应的史乘上多数也都会留下有关作品内容、背景等方面的描述，几个方面对比一下，根基上也就能鉴定出是否真迹。
“忽肚痛不成堪/不知是冷热而至/欲服大黄汤……”
不过这两种猜想都有很大的题目，第一个，如果是陪葬品，那么钤印这么少，就只能申明一个题目，那就是陪葬的时候非常早。
张旭是谁，天然不消华侈笔墨在这里描述，只是李逸记得非常清楚，张旭传世的作品极少，一共也不超越5篇，此中真正的真迹仿佛只要《古诗四帖》一篇，其他不管《心经》、《肚痛贴》还是被以为是最可靠的张旭真迹的楷书作品《郎官石柱记》都是碑拓，那么，这一篇，又是那位书法大师的临摹之作呢？
“忽肚痛……”
只是厥后调剂了表情，耐下心来细看，才发明这些字体，顿挫使转，刚柔相济间自有法度，千变万化，龙飞凤舞中却又有一种超脱的神采流散，绝对是一篇大师之作。
李逸晓得，即便是有这个能够，其能够性也是微乎其微，乃至都能够忽视不计。
但是，这里边的疑点实在是太多了，最较着的一个，就是钤印的题目。
不过其他的都认不出来也没干系，有起首这三个字也就够了，因为有一篇传播千古的书法名篇，就是以这三个字起首。
第二幅照片，是一幅书法的照片，发黄的纸页上，写着约莫二三十个草率的狂草，没有落款，只要一方恍惚不清的正方形钤印，模糊能够看出来是四字篆书，但每个字都残破不全，相对最完整阿谁都不到原字体的十之一二，底子就没能够被辨认出来。