说到石雕，徐景行实在是有些心虚的，因为他以往真没做过这类石雕，定过雕过几块石质印章，这还是第一次打仗寿山石，对这类石头的石质石性完整不体味，说他此时现在是两眼一争光的状况那也不为过。
徐景行大抵研讨过，寿山石雕非常正视石头本身的外型，工匠们在雕镂寿山石的时候最喜好做随形雕，普通不窜改原石的本身形状，而是在原石的根本上直接停止邃密加工，时候长了，于至于有了“一相抵九工”的说法，就是说一件好的寿山石雕，一分品相抵得上九分的砥砺。
朱老头儿哈哈的笑起来，然后跟徐景行会商这块石头该如何雕。
午餐就在朱老头儿家吃的，家里就他们老两口，徐景行跟放心也都不是怕生的人，固然是第一次来，但在饭桌上却相称天然，该吃吃，该说说，跟两个白叟家长里短的聊的不亦乐乎，不晓得还以他们是一家人呢。
做完这些，他提出告别，很果断的回绝了朱老头儿两老口留饭的筹算，开打趣，在这儿吃个午餐到没甚么，早晨如果再留下来，那就有点没脸没皮了，不晓得还觉得他家多缺粮食呢。
到下午五点摆布，大抵的设想图就定下来了，这是他一边设想一边收罗朱老头儿定见的成果，乃至已经在那块寿山石上画出了大抵的表面，等明天来便能够正式动刀。
徐景行要做的就是把别人的长处跟本身的特性气势融会在一起，这才是他真正的气势，也只要如许，他的程度才气更进一步。如果只顾着闭门造车，对别人的长处视而不见，那样就是揣摩几十年也揣摩不出甚么东西来。
但徐景行并不太承认这类说法，石头的质地、色彩是必定的，不能窜改，但石头的外型完整能够按照本身的需求停止调剂，别的不说，一样一块石头，横放跟侧放就能塑造出两种乃兰交几种气势完整分歧的作品，如果再用刻刀停止纤细的调剂，那窜改就更多了，完整不需求拘泥于石头本身的外型。
只是有一点让他比较头疼，那就是寿山石雕多透雕，特别是山川风景类的题材，多有透雕镂雕等技法，还要跟圆雕半圆雕技法连络起来，特别耗神，并且对刀法的要求非常高，一些详确的处所必须用最小号的刻刀来雕镂，乃至要常常用到微雕技法。
在徐景行看来，那些人已经能够称之为神了，那是人类真做不到的事情，正凡人乃至看不清头发丝的表面，可他们却能在上边停止艺术创作，的确有点匪夷所思，他到现在都没有想明白那些人是如何做到的。他乃至想不明白甚么那些微雕妙手用的是甚么样的刀具。
是不是一家人不首要，午餐今后，徐景行按照上午的会商成果开端作图，他要先肯定下大抵题材、要素以及外型乃至细节等题目，毕竟是第一次做寿山石雕，还是谨慎一些比较好。
至于寿山石的传统雕镂技法，实在本身就融会了很多流派的雕镂技法，首要技法首要包含圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等等，看着很多，实在笼同一策画，跟木雕的技法大抵类似，只不过因为石性很好，易于雕镂，在雕镂的时候能够将这些技法阐扬的淋漓尽致罢了，乃至能够将分歧的雕镂技法随便组合，雕镂理念跟木雕流派中的东阳木雕有点近似。
对于微雕，他可一无所知，固然能仰仗着稳定有力的手臂将雕镂的图案缩小到必然程度，但跟真正的微雕比起来，那真不值一提，真正的微雕妙手，能在汗毛上刻下十多个字，能在头发丝上刻下一首唐诗，能在芝麻粒上刻下万里长城图，一些本国妙手借助集合离子束能够在头发丝上刻下十二幅漫画图案，每一幅的尺寸只要25微米。