但徐景行并不太承认这类说法，石头的质地、色彩是必定的，不能窜改，但石头的外型完整能够按照本身的需求停止调剂，别的不说，一样一块石头，横放跟侧放就能塑造出两种乃兰交几种气势完整分歧的作品，如果再用刻刀停止纤细的调剂，那窜改就更多了，完整不需求拘泥于石头本身的外型。
徐景行大抵研讨过，寿山石雕非常正视石头本身的外型，工匠们在雕镂寿山石的时候最喜好做随形雕，普通不窜改原石的本身形状，而是在原石的根本上直接停止邃密加工，时候长了，于至于有了“一相抵九工”的说法，就是说一件好的寿山石雕，一分品相抵得上九分的砥砺。
只是有一点让他比较头疼，那就是寿山石雕多透雕，特别是山川风景类的题材，多有透雕镂雕等技法，还要跟圆雕半圆雕技法连络起来，特别耗神，并且对刀法的要求非常高，一些详确的处所必须用最小号的刻刀来雕镂，乃至要常常用到微雕技法。
徐景行要做的就是把别人的长处跟本身的特性气势融会在一起，这才是他真正的气势，也只要如许，他的程度才气更进一步。如果只顾着闭门造车，对别人的长处视而不见，那样就是揣摩几十年也揣摩不出甚么东西来。
当然，对于尽量节流质料这个理念，他还是非常尊崇的，因为他本身也不太喜好华侈料子。
“啊，您还真想过啊？”徐景行也故作惊奇的瞪大眼睛，当然，他清楚，朱老头儿必定不会那么做，不过是嘴上说说罢了。
并且在这类筹办过程中，能很好的查漏补缺，将筹办事情做到万无一失。
说到石雕，徐景行实在是有些心虚的，因为他以往真没做过这类石雕，定过雕过几块石质印章，这还是第一次打仗寿山石，对这类石头的石质石性完整不体味，说他此时现在是两眼一争光的状况那也不为过。
朱老头儿见留不住，也就没硬留，并且喊住他：“等等，捎我一程，我出去办点事儿。”
如果没有快意手套，他是绝对不敢接这个活儿的。