固然不晓得嘉祥以禅心佛力融入木鱼声，遥遥打击本身心灵之举的详细意味儿，但石之轩大要上还是不动声色的持续迈步――没体例，小辈儿就是没人权，非论长辈如何揉捏摸索，都是对本身的磨练和指导，本质上满满的都是爱啊！
不，或许将【道心种魔大*法】练至第十一层‘魔变之境’，魔种尽化道心的向雨田能够！
而这，或许也恰是嘉祥如此施为的目标地点！
何况，在他踏入竹林，能够遥遥感到到四大圣僧的一刻，四大圣僧的禅心也定会同时感到到他！
对于本就身具正宗道心的石之轩而言，只消微微调剂心念，沉浸在清净空明的禅法意境当中，道心便与禅心毫无别离，底子不惧任何道、佛高人的心灵感到近间隔探测！
此念一起，石之轩立即将之斩灭，并且毫无非常的持续迈步走向竹林深处，冷静于成心偶然间稍稍调剂心念，使得精微道心愈发近似清净禅心……
除非或人完整废掉本来内功，转修另一先气候功，不然气味就算会跟着内功的进益而稍有升华，但底子核心却毫不会窜改。
若说这一极属性气味是在元始真气披发的本源气味上戴了一个虚假面具，或许并不得当。
即使有史以来花间派最超卓的魔门圣君慕清流切身来此，也最多只能接受百余声磨练，就会表情摆荡，神烦意乱，而不得不依仗刁悍真气收回厉喝、大笑、长啸等等音攻手腕遥遥反击，逼得嘉祥放弃以经心全灵之力敲打木鱼！
既已有两下木鱼声，必定会有第三下、第四下、第五下……现在后处到竹林深处的竹楼，仍有千余步！
蓦地，青年和尚的视野内映入一抹儿白烟，倏忽间几个闪动，青年和尚面前已多了一道纯洁身影，温和禅音入耳。
道心、禅心本就极其类似，均是讲究平静，只是道心谓之清虚，禅心谓之空明罢了，实则底子难以真正辨别清楚，因此有佛本是道的说法。
至于秃顶、面貌、身材……呵呵，对一个将拳术练至入迷入化境地，能够自如节制肌肉、骨骼爬动，且修成清净妙相宝身的人来讲，表面身形再非常理所能衡量！
这是他参考此世禅宗武功及上一世的少林提纵术、蜻蜓点水、一苇渡江、大挪移身法、如影随形腿等绝技，所创的一门佛门轻功身法，唤作【浮光掠影】，绝招为‘梦幻泡影’。
乃至声音中所包含的澎湃浩大的无形异力一次又一次的将他沉浸入六合间某一奥秘空间的清净心神驰外拉扯，似要将他这‘大德高僧’剥去纯洁外套，打落神坛，压入尘凡肮脏！
三论宗嘉祥！
在他缓缓迈出第三步后，“笃！”木鱼声俄然响起，竟让禅心清净的他都忍不住感到一阵心寒胆落的悸动！
看来，想要在法号‘大德’以后，再加上‘圣僧’二字，可谓任重而道远……
四大圣僧！
而如果他发作真气，以厉喝笑声遥遥反击而打断嘉祥的木鱼声，那更是证明贰心头有鬼，以后针对他的各种磨练必将源源不竭，直到拆穿他确属魔门小崽子的真脸孔为止！
他与嘉祥照过面，且还不止一次――三论宗的祖庭栖霞寺就在建康城东北方向二十里的栖霞山，嘉祥又与道信交好，对于二僧这般宗师高段的妙手来讲，栖霞山到一乘寺的这数十里间隔，还真……呵呵！
特别是很多道门高人投入佛门，在佛法中融入大量道家思惟以后，很多修行有成的佛门高人也一样精通道家涵养，禅心实与道心普通无二。