可惜历朝历代的天子，勤奋在朝者少，沉迷吃苦者多，偶有情愿修道者，倒是科学烧铅汞之药，练长生之丹，妄求一步登天，长生不死，已然误入歧途，沉迷凡物，偏离了修真正道。
人皇治世育民，经天纬地，亦如修真者【炼精化气，炼气化神】，须得不厌其烦，持之以恒，乃是有为法，而人皇若能从代理人道兴衰、尘凡万象当中感悟六合运转之道，则入有为法矣。
二者殊途同归，均以六合大道、真灵永久为最高目标，实则难分轩轾。
或许，这才是真正的‘乘六合之正，御六气之变’！”
此为人皇修行之上乘法门，亦称帝王之道，或天子之道，讲究天心我心，观天之道，执天之行，代天行道。
偶尔机遇邻近，亦可二者并行，或相互鉴戒，他山之石能够攻玉……
其间寥寥数语，已然道尽修真者参悟大道妙谛之途径，不过在天、地、人三者的天然衍化中追随。
相较而言，修真练气之人道法天然，感到六合，或许能够多活数十载，而帝王执掌人道，高屋建瓴，更易勘破尘凡万象，悟得人道真意，寻隙触摸天道。
因之，对修真悟道者来讲，六合人三才各为大道之一隅，天道、隧道、人道互为表里，相辅相成，皆有无穷无尽的体悟代价。
有明后代帝王，有贤明神武、杀伐果断如成祖朱棣，北征蒙古，南伐交趾，威德遐被，四方宾服，创‘永乐乱世’；有先昏后明、仁俭爱民如明英宗，土木堡之变当然惨烈，而知耻后勇，勤政爱民，拔除殉葬，毁誉参半；亦有先明后昏、宠任奸佞如明宪宗……
一旦局势在心，如同任何时候都能掌控一线朝气，占据一线先机，窥破消长窜改之道……关头就在不时候刻不滞于物、超然无上而又把握统统的心态！
心灵精微如他，毫不会误觉得之前的各种感悟是甚么神游六合或领受了冥冥中的人道动机，那只是对全真局势、金銮殿龙椅等等身分的感到下，他认识深处沉淀了不知多少光阴的对六合人三才的各种感悟一次性发作出来罢了！
练气如同挣钱，御气如同费钱，挣钱当然不易，但如何费钱花得畅快淋漓也是一门大学问！(未完待续。)
其间各种精微奥妙，尽在成心偶然之间，透过无形之变，体悟无形之道，应用之妙，有为而为，存乎一心。
更近似日有所思，夜有所梦，即在某种契机的触发下，潜认识对主张识的‘幻景催眠’，但是在岳不群这等修真者身上，便是天赋元神与后天识神冥冥交感，明心见性，慧光绽放。