“呵呵・・・”岳不群心中了然，只因本身一旦结婚，那他和成不忧的婚期也必定紧随厥后，或者三人干脆同一天结婚。他此时出言扣问婚期，固然满是出于公心，但也不免给民气切婚事的怀疑，倒也难怪封师兄不美意义了。
幸亏，此次岳不群暗中前去南边一行的大半个月里，华山统统还是，各项事件都运转杰出，倒也无需他过量烦心。
“唉・・・”娘舅愤怒却又无法的感喟，“可岳不群毕竟只会娶他的小师妹为正妻，若你进了他的门，那般伏低做小，也过分委曲！”
“枯荣”二字取自佛祖释迦牟尼在婆娑双树间入灭的故事，有非枯非荣、非假非空之意。而究竟上，这门武功原身乃是南北朝佛法富强期间，从天竺来到中土传法的高僧所创，又有后续近千年间的诸多佛门大德修善补足，可谓兼得天竺瑜伽术和中土气功之精华，由人体气血运转规律动手，发掘人体潜力却又引而不发，积储大量气血、真气深藏体内，练到高深境地能够修补身材暗伤，保持机体生机，延年益寿，确切精美非常。
如这天复一日的参阅前人名家的诗词书画，体悟此中各种百般的意境，能够洗练心灵，消泯心头因习武而生的暴戾之意，保持表情的中正平和，也是一种修心养气的奥妙工夫。这与少林寺的和尚讲究的禅武合一差未几，就像天龙中扫地僧安慰慕容博和萧远山所言，精修佛法能够化解修炼佛门武功时产生的杀意戾气，制止走火入魔。
半晌，岳不群翻开木匣，取出一支古朴陈腐的佛门卷轴，放在书桌上展开。
实在，岳不群早在从东南赶回华山的路上就曾翻开旁观过卷轴，只是这枯荣禅功图形颇多，不似吸星大*法那般纯属笔墨，不能在短时候内服膺于心，不然早被岳不群“毁尸灭迹”。
卷轴开首处，“枯荣禅功”四个古篆跃但是出，以后便是密密麻麻的蝇头小楷配着很多人体经脉图形，尽述此佛门神功的精义妙谛。
实际上，习武练剑入了高深境地，除了能够悟通拳意、剑意、刀意等等奥妙意境，一样也会令人生出杀意戾气、暴烈、冷酷这等负面意念，二者某些部分相互融会，异化不清，常常令人分不清楚，也就未曾在乎，长此已久便会影响习武之人的脾气。比较常见的就是，悠长修炼阳刚爆烈的武功之人，很能够会变得打动易怒，脾气暴躁；而修炼阴寒武功之人，也很能够变得阴蛰暴虐，脾气冷酷。凡此各种，都是沉迷某种武功的奇特地境过深，没能把持住本心，精气神都垂垂方向所习武功的特性，心神意志更是受其负面意境侵染，固然短时候内武功进境缓慢，有如神助，但长此已久，也只会落得精力变态、走火入魔等等惨痛了局。是以，大多数秘闻深厚的门派，都会要求弟子们修习教义经文、谨守门规戒律等等，温养脾气，果断心智，以此抵抗或中和由习武而生的杀意戾气等负面情感。
一贯沉稳的封不平，脸上可贵闪现一丝不天然，却也仍旧直言道：“掌门和小师妹已然到了结婚年纪，不知掌门如何筹算？”
目送着岳不群走远，梅娘悄悄阖上大门，笼了笼耳边发丝，不经意间暴露女儿家黯然神伤的丝丝荏弱。
岳不群一如既往的上朝阳台习练一番剑法，再回书房挥毫泼墨，研习书法。
现在，岳不群揣摩体味前人诗词书画的意境已久，发明这类涵养工夫除了中和表情以外，还模糊能够凝集磨炼本身的道心剑意。跟着武功日渐高深，岳不群每次练剑以后，心中无不充满着满满的凌厉剑意，乃至另有彭湃杀意蠢蠢欲动，久久不能停歇。而一旦沉心感悟前人诗词书画的各种精力妙境之时，岳不群就能感遭到，剑意和杀意就像是熊熊燃烧的烈焰被绵绵细雨当头洒下，垂垂变小乃至燃烧。但是，心神非常灵敏的岳不群却发明，剑意和杀意大要上看似完整停歇，实则模糊然还留下丝丝缕缕，驱之不去，灭之不尽，仿佛已是本身最纯粹的剑意和杀意。意由心生，只要岳不群的心中有剑、有殛毙之念，那么这最纯粹的剑意和杀意就会源源不竭的天生，自但是然的披发。每次习武练剑，继而读书作画，平和表情以后，岳不群只感受那丝丝最纯粹的剑意和杀意更加强大，更加稠密，就似接受太重重艰苦磨砺普通，更加坚固通俗。如此，岳不群常常尽力发挥剑术之时，剑意窜改便也更加得心应手，能力更上一层楼。