“枯荣”二字取自佛祖释迦牟尼在婆娑双树间入灭的故事，有非枯非荣、非假非空之意。而究竟上，这门武功原身乃是南北朝佛法富强期间，从天竺来到中土传法的高僧所创，又有后续近千年间的诸多佛门大德修善补足，可谓兼得天竺瑜伽术和中土气功之精华，由人体气血运转规律动手，发掘人体潜力却又引而不发，积储大量气血、真气深藏体内，练到高深境地能够修补身材暗伤，保持机体生机，延年益寿，确切精美非常。
一贯沉稳的封不平，脸上可贵闪现一丝不天然，却也仍旧直言道：“掌门和小师妹已然到了结婚年纪，不知掌门如何筹算？”
如这天复一日的参阅前人名家的诗词书画，体悟此中各种百般的意境，能够洗练心灵，消泯心头因习武而生的暴戾之意，保持表情的中正平和，也是一种修心养气的奥妙工夫。这与少林寺的和尚讲究的禅武合一差未几，就像天龙中扫地僧安慰慕容博和萧远山所言，精修佛法能够化解修炼佛门武功时产生的杀意戾气，制止走火入魔。
目送着岳不群走远，梅娘悄悄阖上大门，笼了笼耳边发丝，不经意间暴露女儿家黯然神伤的丝丝荏弱。
又是一个阳光亮媚的凌晨。
“唉・・・”娘舅愤怒却又无法的感喟，“可岳不群毕竟只会娶他的小师妹为正妻，若你进了他的门，那般伏低做小，也过分委曲！”
旁晚，岳不群正在赵府门前与梅娘依依不舍的告别，却见梅娘的娘舅再次推着轮椅在院内张望，似在盯住他是否不轨，令其本来还想和梅娘好生含混一番的兴趣立时化为乌有，只得怏怏而去。
“呵呵・・・”岳不群心中了然，只因本身一旦结婚，那他和成不忧的婚期也必定紧随厥后，或者三人干脆同一天结婚。他此时出言扣问婚期，固然满是出于公心，但也不免给民气切婚事的怀疑，倒也难怪封师兄不美意义了。
实际上，习武练剑入了高深境地，除了能够悟通拳意、剑意、刀意等等奥妙意境，一样也会令人生出杀意戾气、暴烈、冷酷这等负面意念，二者某些部分相互融会，异化不清，常常令人分不清楚，也就未曾在乎，长此已久便会影响习武之人的脾气。比较常见的就是，悠长修炼阳刚爆烈的武功之人，很能够会变得打动易怒，脾气暴躁；而修炼阴寒武功之人，也很能够变得阴蛰暴虐，脾气冷酷。凡此各种，都是沉迷某种武功的奇特地境过深，没能把持住本心，精气神都垂垂方向所习武功的特性，心神意志更是受其负面意境侵染，固然短时候内武功进境缓慢，有如神助，但长此已久，也只会落得精力变态、走火入魔等等惨痛了局。是以，大多数秘闻深厚的门派，都会要求弟子们修习教义经文、谨守门规戒律等等，温养脾气，果断心智，以此抵抗或中和由习武而生的杀意戾气等负面情感。