但是杨坚却不晓得，了空和石之轩的禅心感到之精微，已至匪夷所思之境，竟将他的心念变幻透辟了六七分，大要上二人不动声色，但心底齐齐抽了抽。
说着看向石之轩，不无摸索意味的问道：“大德久在南边，未知如何对待以南统北？”
了空和石之轩瞧得清楚，在听到‘明主’二字的一瞬，杨坚眼神微凝。
一旦佛门本身堕入这类内哄和对峙，对杨家的支撑立时归零！
四大宗派中，帝心尊者的华严宗权势，首要在北周境内，现在已给宇文邕扫荡殆尽，不过，帝心尊者与净念禅院的干系非常密切，还算轻易给净念禅院拉拢；
最后一句貌似感喟，实则清楚表白并不看好南陈北伐，以南统北，但又不表态支撑以北统南。
虽有明主陈霸先适应民情时势，建立陈朝，却又有力尽数讨平不臣，只得于让步中求安稳，勉强结束南边烽烟，但是毕竟隐患重重……
本来，出身禅宗的‘大德’，实在并不能完整代表四大圣僧，但是现在的实际环境倒是，只要‘大德’情愿，还真能决定佛门在将来这段时候，混一南北的汗青盛事中阐扬几分力。
凭着与佛门渊源之深厚，关联之密切，杨坚很清楚，除却屈指可数的几个佛门大佬，没人比他更体味佛门的各个派系及软硬气力。
嘉祥大师的三论宗权势，少部分在北周境内，已然消弭，大部分则在南边，且嘉祥大师与‘大德’有师徒之名，也很能够方向‘大德’；
从本心来讲，石之轩天然喜爱以南统北，复兴汉统，但是方今南北的气力对比，却不容忽视。
果然如此，慈航静斋和净念禅院亦只能帮杨家顶住四大宗派的明枪暗箭，而有力再在其他方面帮忙杨家。
杨坚佳耦及了空却悄悄松了口气，只要‘大德’并非南边很多士族那般果断的汉统支撑者，则统统有的筹议，不然事情就费事了！
但是杨坚身为半个佛门中人，却模糊发明，这此中当然有佛门大佬韬光养晦，借机断根害群之马，净化佛门的意味，亦有佛门内部各派系相互排挤，断根异己的表象……
其间奥妙，若非杨坚在朝堂混迹近二十年，久经磨练，也难以拿捏得分毫不差。
其家属本身布局更大多已腐朽不堪不说，所作所为，则是毫无顾忌的兼并地盘，凌辱布衣，朱门酒肉臭，路有冻死骨，可谓拿着民脂民膏供应他们保持‘诗酒风骚’的奢糜贵族糊口！
不过，这些家属毕竟是南边的文明支流，对南边佛门的********有很大影响，因此了空及杨坚佳耦才会担忧‘大德’的政治偏向。
因此他眼观鼻，鼻观心，法眼正藏，宝相寂静的道：“南朝自二十年余前的侯景之乱起，连续十余年间烽烟不断，民不聊生，又经北周、北齐连番出兵进犯，已然元气大伤，残破不堪。
不成否定的是，由魏晋南北朝的耐久分裂走向将来的同一，实是继战国走向秦同一的另一汗青盛事，没有任何汗青事件能与之比拟。
二人当然不会觉得杨坚如此沉不住气，而是冷静肯定，杨坚这是用心在恰到好处的表示本身的野望和意向。
而实际上，其家属后辈尽皆以家属好处至上，而非以汉族国朝好处至上。
聪明大师的露台宗权势，各有一半分处于北齐、南陈，且聪明大师向来与道信大师同穿一条裤子，理该会是‘大德’的果断支撑者；