大石寺由庙门殿起，接着是天王殿、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿堂重重，虽及不上三论宗栖霞寺、禅宗定山寺的布局庞大，外型美好，但亦是宏伟绚丽。
根据石之轩这些年深切打仗的佛门辛密来看，这大石寺五百罗汉姿式中所包含的武学真谛，很能够已是中土最为原汁原味儿且广博高深的天竺武学。
岳山举杯一饮而尽，自嘲道：“可惜都不是我在等的人呐！”
你岳霸刀就是死要面子活享福！”
其间不同，便是修道与信道、修佛与信佛，一字之差，实则天壤之别。
但是他真正的目标地，终是这成都城外的已有一百四五十年汗青的古寺――“大石寺”。
此天竺圣僧在中土传法译经十七年，总计翻译经籍上百部、四五百卷，乃是中国佛教八宗之祖。
可这大石寺的五百罗汉，倒是独一例外，只因要绘画五百个姿式各别且暗涵分歧佛法神韵的泥像，普通的和尚殚精竭虑也弄不出来，唯有鸠摩罗什这等武学通达天人而精通肢*体行动艺术的瑜伽圣僧才有能够完成。
陆鲨鄙夷的看着他，“别觉得统统人都跟你一样傻瓜脑袋，要不是我机警，以实际施意向禅师表白歉意，现在哪另有命坐在这里？
陆鲨不觉得意，“哎……话可不能这么说，若说这些前后两次败在你手中的家伙是你要等的人，你信么？”
与中土道家罕见人臻至天人合一妙境乃是同一事理。
当然，这些宗教修建扫一眼便罢，石之轩在殿堂长廊穿行好久，终究来到此行终究目标地点――罗汉堂。
一个月来，他从武陵至成都的路上，每遇大型寺庙，都会入寺抚玩一番，如果寺内有精通禅理的高僧，还会挂单小住两天，与之论禅。
天竺正宗内功，便是循序渐进的通过修炼“气、脉、轮“，而把生命的潜力阐扬出来，梵我合一，夺六合之造化，秘不成测。
所谓宗教，说到底是一帮既愚人又愚己的弄权者构成的权势，仰仗特地注水、窜改的道法、佛法典范来宣布道义，吸引信众，聚众成事……
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的路子。
岳山稍一游移，终是不甘就此吃转头草，摇了点头，“再等等吧……”复又盯着陆鲨道：“倒是你个肮脏鬼，明显不信佛，还一口一个禅师长禅师短，真是惹人发噱！”
但是两三百年，来中土传法的天竺高僧，唯有三人可称为窥得了天竺武学的正宗妙谛，即鸠摩罗什、达摩、真谛。
而信道拜神、信佛许愿，则是凡夫俗子的空虚苍茫时的精力依托，常常遭人捉弄、丧失思惟而不自知。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。
陆鲨嗤笑道：“你既然晓得禅师高深莫测，又安知他不会其他流派的心法哩？
所谓‘梵’，万物有一个最高的本体――梵，实在跟道家的‘天道’一个观点，梵我合一即天人合一。
先人从他翻译的无数经籍中找出武学事理或许难之又难，可从他屈指可数的绘画、雕塑中悟出武学精华倒是很有能够。
若不能获得弥补根底的上乘法门，最多十年，他的身材就会开端走下坡路，终会落得五劳七伤，武功不废而废……
当然，不管是天竺还是密宗的修行体系，都跟中土玄门一样，在真正的修行体例里可劲儿注水，灌的恰是招揽信徒的宗教思惟。
陆鲨道：“人家是外出云游的禅师，当然会在各地寺庙挂单落脚，你只消去通往蜀中沿路上的寺庙探听一番，便可获知禅师的行迹了！”