反之炉鼎道表情地太高，则种魔者的元神潜入出来，不过是给人家送菜罢了。
只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格具有秘卷的，皆为天正道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法。
实在这一关卡，与成绩道胎的法门并无二致，只是道胎是由天赋活力与天赋元神交汇而成罢了。
如果炉鼎在与种魔者的心灵及精力层面的比武中得胜了，便可反过来将种魔者毕生的精气神修为功果归入己身，一步登天至魔种大成境地。
也就不存在精气神是否纯粹的题目！
古往今来无数才干之士前赴后继，终究总结出了修心炼性之法，开启元神灵性，再共同修身养命之术，便是道家的性命双*修之道。
如此二者有机连络，相辅相成，既具有天赋元神的奇异灵性，又具有后天识神的思虑感受。
若能摒弃后天识神的按捺与滋扰，天赋元神便可主宰人与六合天然交换来往，感到天然窜改，吞吐六合能量。
是以练就精纯的天赋活力需求循序渐进，视资质悟性而定，少则十年，多则二十年，但是成绩媲美天赋活力一级的暮气，却只需求短短四十九天。
道胎、魔种说来奥秘，本质上不过是发掘及开释一部分的元神灵性，并与天赋活力、暮气有机连络，应用到武道和糊口当中罢了。
起首身为大魔头一级的种魔者，不但要有近似元神出窍的修为，且要有禁止魔念，道心萌发的表情，也就是所谓的‘明心见性’，不然必定会顶不住炉鼎心灵深处的万象纷呈而元神泯没。
从本质上来讲，这类魔之法属于元神层面的另类阴*阳*双*修，存亡置换。
须得本身先修炼到近似元神出窍的境地，才有资格培养魔种，借鼎播*种，节制鼎炉。
但是在看到向雨田至今未能真正踏入‘破裂虚空’一级，石之轩就晓得，种魔诀的下卷很能够不算完美，毕竟从无人练成过，统统都是前辈们的臆想。
数今后，石之轩返回了北周境内，筹办开启此世的政治投资，并为更广漠更诡秘的修行路埋下棋子。(未完待续。)
然后种魔者将本身精气神完整融入魔种胚胎，完整天生魔种，并借助炉鼎的精气神将魔种培养强大，更在炉鼎灭亡的一刹时所发作出的无与伦比的朝气当中，将魔种化死为生，成绩道胎。
道家专事活力，甚幺百日筑基、返本归元、大还金丹、从后天回到天赋，始毕活力勃勃，轻易为人接管。《长生诀》恰是这类功法至高无上的顶峰之作。男女欢*合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，灭亡倒是俄然凶悍。
但如果赤尊信或未曾在流行烈身上练成魔种的庞斑给他种魔，他包管举双手欢迎，然后毫不客气的将他们毕生精气神及武道感悟接收的一滴不剩，纳为己有。
可惜能够种魔胜利的种魔者，无不是大智大慧之人，必定会提早使出各种卑鄙手腕，使得炉鼎心生马脚，在关头时候不能经心全灵的争夺魔种胚胎。
若说天赋元神是能够独存的虚灵，肉*身大脑是能够独存的实体，那么后天识神就是夹在二者之间，由二者连络外界信息共同衍生，却又没法离开元神及大脑而单独存在的一段认识。
所谓天赋元神，乃是人在母体中胎儿初成时虚无而生的一点天赋灵光灵性跟着精气发育垂垂强大，实则更近似宇宙虚空灵体的一点投影，无思无虑，天然虚灵。
这两篇都是用魔