幸亏，石之轩向来是个不走平常路之人，已有从不成能中觅得能够的兆头。
石之轩之前在曹应龙身上尝试的体例就是效仿赤尊信，欲将晶球里那邪灵化身注入曹应龙体内构成一颗魔种。
毕竟，赤尊信那等权势庞大的雄杰费经心机寻觅了六十多年，也没寻到与他精气神符合度极高的炉鼎，直到重伤濒死才幸运碰到韩柏。
另一种则是赤尊信那样，将种魔者本身的精气神完整融入炉鼎体内结成魔种，而种魔者本来的肉身则灰飞烟灭，如果魔种与炉鼎的元神求同存异，度过元神爆裂之危，完整融汇为一，那么种魔者实在就相称于炉鼎的宿世。
若非他及时停止，强即将邪灵注入曹应龙体内的结果，只能是曹应龙魂飞魄散，肉身爆裂，还累得邪灵白白丧失一部分本源。
可惜邪灵化身与曹应龙精气神的符合度实在太低，就连在曹应龙体内与其元神开端共存都做不到，更何谈完整融会？
顿了顿，又反问道：“歧晖道长身为杨某请来的生力军，不是应当隐在暗处，于关头时候现身么？为何道长竟如此大咧咧地随在鄙人身侧？”
这两各种魔体例各有好坏，前者难在天生魔种的过程，后者则难在魔种与炉鼎元神的融会过程。
火线断崖处银川倒悬，大水倾泻，水花迸溅，震耳欲聋。
“霹雷隆……”
出了建康城来到火食希少之处，他便尽展轻功，一起风驰电掣，仅仅一刻钟已深切号称“金陵樊篱，建康锁钥”的马鞍山当中。
杨坚与一边幅精奇、气质雅逸的中年羽士并骑抢先而行，鹰隼般的锋利视野时不时摆布扫视，着眼点无不是轻易埋伏兵马的高地或埋没处。
长安城外东郊田野，两百余人的骑队轻巧东去。
详细来讲，种魔有两种体例：