因为顾虑到现在就各自拜别，有能够会被魔教抓住空子，各个击破，五岳诸人还是再次回到嵩山派的胜观峰。
抱拳一礼，岳不群回身向着刚正走去，到了近前，毫不踌躇的将半册易筋经递给刚正，“岳某无能，还请大师恕罪！”
当然，他更担忧左冷禅此言用心不良，就是希冀少林气力大损，好减轻对嵩山派的压力！
绝情者，明悟心中所执，或固执于剑，或固执于刀，等等不一而足。初窥剑道、刀道门径以后，便寻求“痴于剑（刀）”、“至诚于剑（刀）”、“舍剑（刀）以外，别无他物”，垂垂将神念中除了剑（刀）意以外的统统七情六欲等动机当作邪念舍弃斩断，便可将统统神念聚于心中之剑（刀），催收回无与伦比的剑（刀）意。
诸人对决之事一旦传入江湖，东方不败凭着连胜刚正、冲虚、左冷禅的惊人战绩，天下第一妙手的称呼自当实至名归，魔教气势随之更盛。相对应的，刚正三人及本身权势的名誉必定大为缩水。
再次格开东方不败的一记针刺，岳不群顺势反击，剑芒吞吐，直击东方不败腰腹，迅猛狠辣。东方不败似是早有所料，身形似软蛇般绕着背后的合抱之木环转，忽的飘身一退。
除非岳不群脑筋发昏，不然毫不会如此不智。
固然他很早就晓得剑术中有‘手中无剑，心中有剑’的奇异状况，但一向以来都不得其门而入，直到与东方不败一战，精气神圆转快意，臻至‘无招’之境，心灵感到，才俄然明悟所谓“心中有剑”的关窍。
反倒是太上忘情，凡事顺其天然，由心而发，随心而止，非常合适他的心性，更与练气士之道相辅相成――修心练气为静，剑道杀伐为动，动静之机阴阳之母也……(未完待续。)
只是常日里，人的心灵和精力混乱而多变，七情六欲，此起彼伏，总会袒护心中之剑的锋芒，乃至本身剑意不纯，不能将剑招的能力阐扬到最大。
如此进步神速，比之他本身在黑木崖伶仃勤修苦练，可谓云泥之别！
当然，这些都需求一步一步停止，特别是与朝廷打交道，非常烦琐疲塌。
现在则情势恰好，有了媲美天下第一妙手的岳不群坐镇，若能再获得朝廷支撑，重修终南山道宫，诏令道门万千羽士来朝，全真教的声望便可完整完成升华，成为少林、武当、魔教一个级数的超等权势……
但这一步恰好最难，人皆有七情六欲，因此心猿意马，神念狼籍，因而大聪明者摸索出三条恍惚途径――忘情、绝情、极情。当然，三者达到极深境地以后，亦可殊途同归。
但也是以，忘情者会偶尔动情，但无伤风雅，只消顺其天然，情由心发，亦由心止，有始亦有终，总能道心美满；而绝情者一旦动情，必将心神大乱，气力弱退的短长，极难规复；极情者动情当然无甚影响，却又轻易反受情丝重重桎梏，斩不竭理还乱，极难超脱。
“岳兄过谦了……鄙人一样何如不得岳兄分毫！”打至如此程度，东方不败只觉浑身通透，葵花宝典模糊进步不小，暗道此行不虚。
如果再混战一场，怕是少林要元气大伤了。并且以东方不败神出鬼没的速率，没人拦得住他，更何谈将他击杀？
岳不群正要说话，却见东方不败并指在折子中间的某一页一划，无声无息间折子一分为二，他将此中一份扔了过来，“岳兄，平局如何说也算半胜，就给你一半吧！”
并且这印记并非一成稳定，既能够由本身对于剑术或者说剑道的感悟加强而加深，也会跟着民气灵精力的催化而产生奇特的窜改。