乌黑的夜色下，张良抬开端来，瞻仰着星空，他自发得没有能见上赵括一面，但是当他在咸阳见到本身当初的教员“赵长安”的时候，他却被吓了一跳，他这才明白，本来，他早就见过了赵括。当初父亲去世，他曾在城门口等着父亲返来，阿谁时候，有一个父亲的朋友牵着本身的手将本身送回家。
张良婉拒了他们的美意，带着弟子们前去陵墓，祭拜先人。按着张良的话来讲，他们都是子的弟子们，子的父母老友都是本身的长辈，该当前去祭拜。在这里，有马服君赵奢，贤人母，乃至子的那些老友们的陵墓，当初他们在邯郸，就曾祭拜了蔺相如，乐毅，田公，庞公，平原君等人。
他所推行的那些轨制让大秦达到了前所未有的顶峰，饿死冻死的环境已经不再呈现，百姓们过着较为敷裕的糊口，能够预感，将来的糊口会更好，百家因他而持续昌隆，学术争鸣，全部社会都在猖獗的朝着火线冲锋，而这都是子站在他们身后，伸脱手来狠狠将他们推了一把。
夜色下，张良坐在窗边，看着本身所汇集的统统质料，这些质料，是关于一个赵国的贵族少年，成为一个圣贤的故事，也是一个仁慈的人伸脱手来将溺水的百姓从深渊中拉出来的故事。在月光下，张良当真的翻看着那些对话，他仿佛能看到那些仁慈的少年坐在院落，跟着本身的门客们高兴的聊着天。
ps：剩下的其他内容，老狼将通过番外篇的体例，以免费章节的体例来写出来，不然未免有些骗钱水文的怀疑，固然结束了，但是另有很多的番外篇能够看，以是大师不必惶恐。
颠末端数天的行路，世人终究靠近了马服城，这里是子发展的处所，在近些年里成为了邯郸郡内的第二座大城，这里已经看不出当初的马服乡邑的模样，张良在书里曾读到的关于马服的描述，跟现在是截然分歧的。在城池门口，张良再次开口说道：“子发展在这里，在厥后，子曾回到这里，想要定居在这里，安度暮年。”
最后，张良提及了田公，张良长叹了一声，说道：“齐国当初卖掉了田公，故而，齐国最后也就被后胜所卖掉了...”
本书完。
“子曾上书，要求让廉颇持续担负将军，本身为他凑集粮食...亲身拜访平原君，乃至用了不太光彩的手腕，又拜访乐毅将军，田公，这都是想要找到能够击败武安君的人啊，他当初不过二十岁出头，武安君却已经是天下闻名的将军，他如何会不惊骇呢？惊骇并非是脆弱的行动，明显惊骇却还情愿出征，这才是真正的懦夫！”
张良收起了面前的文稿，站起家来，恭恭敬敬的，朝着夜空俯身一拜。
张良在这里也听到了很多未曾被记录的内容，都是些关于赵括的....这些内容让张良对赵括的熟谙变得更加深切，也便利了张良接下来的著作，张良想要写一部《马服子》，如果说《马服书》近似《春秋》在儒家的职位，那这部《马服子》成书以后，明显就是近似儒家的《论语》。
“子劝谏陛下，子说：修建门路能够让各地松散在一起，能够让相隔两地的朋友很快的见面，能够让陛下号令在几天内达到远方，能够让士卒们敏捷堆积起来赶到疆场...现在您要修建的驰道，却只属于您一小我，除却便利让您巡查各地以外，并没有任何的感化，这就违背了修建门路的初志。”
马服学派的一个首要特性就是浅显易懂，子为了让天下人能够听懂本身的学说，用了很多浅显的词汇，“天下人都是一家人”，“一小我的尊卑表现在他的行动上”，这些东西在其他圣贤的册本里可不会如此直白的写出来，只要子是例外的。当他们来到赵地后，特别如此。