项籍就是在如许的复仇思惟下长大的，自从他明白了事情后，他所能听到的就只要复仇这两个字，项梁已经熟谙到在本身的期间复仇是没有甚么但愿的，他只能将本身全数的但愿都放在了项籍的身上，他但愿这个年青人能够比及秦国动乱的时候，高举义旗，光复楚国，为项燕复仇。
张良就放心的研讨，他当初获得了黄石公留下的与武成侯论，从而开端研讨此中的事理，研讨了很多年，张良完成了对马服书的注释...他本身也没有想到，本身会如此沉迷，越是研讨，他就越是佩服武成侯，他不但一次的抱着马服书痛哭，直呼“没有人明白啊！”，有人说，他是因为没有能劈面见到武成侯而抽泣，有人说，他是因为感慨君侯的贤德而抽泣。
这上书来到天子身边，实在将嬴政气得不轻，直接命令缉捕张苍。有大臣韩非，刘季，萧何，赵高，蒙毅等人上书，方才保住了张苍的性命，当然，始天子也没有想要杀死张苍，只是看不过张苍如许挑衅的行动，想要给他一个经验，你要劝谏朕，这能够，但是你不能阴阳怪气！！你是儒家又不是阴阳家！你师出荀子又不是师出戈公！
百家存在的意义，是动员学术合作，让任何一家都不能沾沾自喜，从而停止摸索的脚步，特别是像墨家如许的学派，就如许消逝在汗青长河里，实在可惜，各派都有本身的上风，此中生长最猛的就是杂家马服学派...杂家马服学派斥地了一种“不要脸”的“集百家之长”的学术形式。
天子游移的时候，韩非俄然说了一句，“马服曾有一名方士唤作平。”，始天子这才撤销了本身的设法，没有再停止对方士的抓捕与搏斗。而现在因为大学的原因，百家昌隆，此中怜悯方士的，反对峙即政治轨制的人也很多，有几个大儒发起，打消现在的郡县制，重新实施分封制。
他们就如许等着，项籍常日里要跟着其他人出去耕耘，秦国不养闲人，任何人都不能闲着，更不能遁藏...秦国不成能永久都是国泰民安，必然能够比及机遇的。
最惊惧的就是李斯了，李斯本来只是想要通过烧熟的体例来消弱其他百家的影响，留下法家书籍，以此减少庙堂里那些烦人的噪音，他也没有想到张苍这个小师弟会背后捅刀子，直接将马服书提出来，李斯被吓得不轻，接练几天都躲在家里，不敢外出，恐怕被始天子见怪。
各地百姓能够自在的停止迁徙，停止贸易来往和一系列的社会活动，在楚地糊口的一定都是当初的楚人，能够有魏人，有齐人，在这里用将军项燕的名义造反，魏人哪熟谙项燕是谁？项梁的造反这些年来迟迟没有停顿，就是因为这些事情，但是项梁并没有放弃，杀父之仇不共戴天，只要他还活着，就必然要为父亲复仇。
将他们赶出故乡，让他们落空祭奠先祖的机遇，将他们赶到偏僻的荒郊田野，这对当下任何人而言，都是非常残暴的惩罚，当时因为迁徙法律而被迫分开故乡的贵族里，有白叟，有妇女，有孩子，很多人都死在了半途上，这也成为了武成侯身上未几的“黑汗青”，他的号令的确逼死了很多的无辜贵族。
在短短的光阴里，各个学派都具有了很多的服从，儒家呈现了天人感到学说的雏形，法家在韩非的带领下是更进一步，完整丢弃了王权，开端走向了法制门路，墨家则是搞出了更多别致古怪的东西，就连医家，都开端主动的研讨疾病，斥地医学范畴的生长...杂家马服学派现在的代表人，唤作张良。