大师千万没有推测，这小小的郎山上另有这等千年古刹吧？自打笔者一来到这郎山寺的门口，那种寂然起敬的心神顿时油但是生。
本来笔者还想去那藏经楼一睹真脸孔，因为先前就传闻郎山寺的藏经楼中藏有安徽佛教徒仁祥奉赠给郎山寺历代名画观音宝像，传闻这观音宝像有150多种，神态各别，让人观后茅塞顿开，流连忘返，且表示的情势还不是油墨画，是由刺绣大师沈寿刺绣所成。150多幅观音像，都是由巧夺天工的刺绣所制，那场面想想都非常的壮观，但是人家这个藏经楼不再对外开放，换而言之：也就不能见到这150多幅观音像的庐山真脸孔了，甚为可惜、甚为可惜呀！
后周显德五年（958），海淳建城，航慈院改名为郎山寺。“郎山”，佛典释为律宗语。佛成道今后，唯说“诸恶莫作”等教，制弟子行法，谓之“略教”；12年后，弟子中不如法者渐多，为广说戒律，示一一持戒，谓之“郎山”。?宋朝术平兴国年间（976-983年），智幻法师方丈郎山寺，弘法创业，修建寺宇，主持制作了大圣殿、支云塔，并塑僧伽像停止供奉，而后江淮一事很多寺院供奉僧伽像。智幻法师圆寂时，留下一偈曰：“当初不肯住长安，现像西归泗水间。本日还思展化，东来海上镇郎山。”先人称他为伽化身。为记念智幻法师，明嘉靖年年间在寺内建幻公塔，至今保存。
但可惜归可惜，奇特的事情毕竟还是产生了，笔者和郭丹丹两人刚进郎山寺，一场“准期而至”的大雨就哗啦啦的下了下来，郭丹丹光荣着说道：“呀......我俩的运气真是好极了。如果上山的速率略微慢一点，我们就被淋透了！”笔者总感受这个运气有点奇特。但不好说甚么，内里下雨，两人观光郎山寺也就并不显得很焦心。这个时候是郎山寺僧众们做晚课的时候了，一群群僧众堆积圆通宝殿。人家在做晚课，笔者和郭丹丹当然不便利在圆通宝殿里“闲逛”着，那就在圆通宝殿的门口天井中，四周观光了一下。当笔者和郭丹丹观光到一处水池的时候，郭丹丹愣在了那边......
那小男孩看着笔者和郭丹丹的背影，嘟囔了一句：“也算是心诚，不能让其委曲了！”嘟囔结束后，人也就不见了踪迹。
本来郎山并不是很高。且在笔者和郭丹丹一起不间歇的快走，没多久，就来到了郎山的山顶，一座巍峨的寺庙――郎山寺呈现在了笔者和郭丹丹的面前。
多年畴昔了，韦陀果然忘了花神，用心习佛，渐有所成。而花神却如何也忘不了阿谁曾经照顾她的小伙子。她晓得每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖汇集朝露煎茶。以是昙花就挑选在阿谁时候开放。她把会聚了整整一年的精气绽放在那一刹时。她但愿韦陀能转头看她一眼，能记起她。但是千百年畴昔了，韦陀一年年的下山来汇集朝露。昙花一年年的冷静绽放。韦陀始终没有记起她。直到有一天一名枯瘦的男人从昙花身边走过，看到花神愁闷孤苦之情。便停下脚步问花神“你为甚么哀伤？”。花神惊奇，因为凡人是看不到花神的真身。如果是大罗金仙头上有金光、如果是妖魔头上有黑气、如果是凡人头上是无任何灵光。方才从身边走过的明显是一个凡人，如何看得见本身的真身。花神踌躇半晌只是答到“你帮不了我”。又冷静等候韦陀不再答复阿谁男人的话。40年后阿谁枯瘦男人又从昙花身边走过，反复问了40年前的那句话“你为甚么哀伤？”花神再次踌躇半晌只是答道“你或许帮不了我”。枯瘦的男人笑了笑分开。在40年后一个枯瘦的白叟再次呈现在花神那边，本来枯瘦的白叟看起来更是奄奄一息。当年的男人已经变成白叟，但是他还是问了和80年前一样的话“你为甚么哀伤？”。昙花答道“感谢你这个凡人，在你平生问过我3次，但是你毕竟是凡人并且已经奄奄一息，还如何帮我，我是因爱而被天罚的花神”。白叟笑了笑，说“我是聿明氏，我只是来了断80年前没有成果的那段缘分。花神我只送你一句‘缘起缘灭缘终尽、花着花落花归尘’”。说完白叟闭目坐下时候垂垂畴昔，落日的最后一缕光芒开端从白叟的头发向眼睛划去，白叟笑道“昙花一现为韦陀，这般情缘何有错，天罚地诛我来受，彼苍无眼我来开”说罢白叟一把抓住花神，此时落日滑到了白叟的眼睛，白叟随即圆寂，抓着花神一同去往佛国去。花神在佛国见到了韦陀。韦陀也终究想起来宿世人缘，佛祖晓得后准韦陀下凡了断未了的人缘。因为聿明氏的白叟违背了天规以是平生灵魂流落。不能驾鹤西游、也不能入东方佛国净土，终受天罚永无循环。