佛剑诀，剑如诗歌中储藏佛教意味，犹若墨客对宗教偏向，亦是表达其诗坛职位之高贵，以王维之诗为剑法。
萧湘老是翘首胡想着，她心仪的飞扬哥哥有一天会带她浪迹天涯，她陪在他身边，小鸟依人，依托在他健壮的胸膛，那就是天下的全数。
囚剑诀，运剑如作诗苦心孤诣，暗澹运营，无好问，故称之为“囚”，以孟郊之诗为剑法。
鬼剑诀，舞剑如同诗长于熔铸词采，驰骋设想，应用神话传说缔造出灿烂多彩的光鲜形象，以李贺之诗为剑法。
但，如果以此修炼剑法，更是能够将唐诗剑诀阐扬至极致。
诗歌本来是极其讲究韵律，而将此中的意境变幻为剑法，需求明其意，得其真谛，那么发挥出来的剑法，才气惟妙惟肖。
有人说，放下屠刀，登时成佛。
云飞扬也不例外，本来从丹凤山下山，他是纯真非常，对江湖上的侠义仁士充满非常的崇拜，但当一次次看到所谓的王谢朴重为了一点蝇头小利，大打脱手，大开杀戒，殛毙不竭。他对这个江湖曾萌发一丝退意。
男儿老是有交战天下，称霸征服之野心。
固然不能具有，冷静地伴随就是最好的恩赐。
杰剑诀，运剑如诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，以王勃之诗为剑法。
他开端从本来狼藉的唐诗剑诀中，从囚剑诀开端修炼，因为这些唐诗剑诀早已是熟记于心，他只是重新清算一遍，融于剑法当中。
从这一点来讲，云飞扬是在担当了谢隐的根本上，有了新的冲破，而这类冲破乃至能够遍及应用于全部剑法当中，对于统统剑客，皆是顺从这十二重剑诀之境。
一身正气凛然，一把公理之剑，他笃定信心，终有一天，他要重新定义这个江湖。
云飞扬一遍各处奉告本身：手中之剑，必斩妖魔。
但是，云飞扬倒是醉心于江湖，风雨飘摇的江湖，始终缭绕在他的心中。也不知为何，也许对于这个可悲的江湖，他早该厌倦，但是，当他手握着剑，心中那股侠义的热血翻滚，让他想要提起手中之剑，仗剑狂傲，逐鹿江湖。
骨剑诀，剑如诗词意激昂，气势高大，大有“汉魏风骨”，以陈子昂之诗为剑法。
数月，云飞扬用心在忘忧谷修炼剑脉之体，剑法突飞大进。本来是以树枝为剑，但颠末之前去往洛阳，获得了萧湘赠送的青木剑、离火剑以及断水剑，三剑合一融会构成了巨剑。
可骇的是云飞扬俄然感觉本身还逗留在囚剑诀之境，因为他始终以剑为囚，对敌出战，皆是以剑法剑招取胜，很少有其他取胜。
豪剑诀，剑仿佛诗沉稳凝重，风格天然格律粗切，以刘禹锡之诗为剑法。
魔剑诀，如痴如魔，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”，墨客过份的朗读和誊写，竟到了口舌生疮、手指成胝的境地，以白居易之诗为剑法。
而萧湘反而落得安宁，每天围着云飞扬转，当云飞扬练剑之时，她冷静地在一旁旁观，看着未几时汗流浃背的云飞扬，她既是心疼，又是高兴地浅笑。
可颠末这些光阴的蹉跎，贰心智已然垂垂成熟起来，天下之大，除了本身成为本身的侠客，不会有人成为本身的侠客。想要甚么的江湖，就由本技艺中的剑决定。(未完待续。)
神剑诀，剑如诗意挥洒自如，清爽刚健，一帜独树，以苏轼之诗为剑法。
仙剑诀，剑中储藏丰富独特的设想，气势雄浑旷达，色采灿艳，说话清爽天然，以李白之诗为剑法。
每一个手持兵刃之剑的剑客来讲，有其分歧的境地。有人囚于剑中，摆脱不了剑之法诀，有人倒是冲破剑境，有靠近仙剑诀之境，萧然萧洒之法。