六部
明朝在中心设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，与前代比拟，明朝最后在每部增加尚书侍郎各一。胡惟庸案以后，朱元璋废丞相之职，打消中书省。六部是以职位获得了进步。每部只设一个尚书，两个侍郎，原有的各科尚书降为郎中。各部尚书和侍郎的官阶也上升。此中以吏部（主管文官升迁）最为首要，户部职员最多。礼部（主管祭奠大典）与工部（主管大众扶植）职位较低。
六科
在一种特别背景下终究构成的明朝宗藩政策，给这个明朝带来无穷祸害。豢养藩王政策，使诸家藩王无所事事。既不能朝见天子，参与朝政，亦不能参与处所事件。他们糊口在规定的处所范围内，能做甚么？既不能参与经济，军事扶植，只要个别藩王处置一点小我爱好的文明活动，如宁王朱权写出了《救荒本草》，朱载堉无聊之极玩操琴弦之际悟出了“十二均匀律”的音乐实际。是以，明朝宗室藩王们除了不竭地处置人丁出产外，别无他途。宗室人丁，从洪武年间的二十几家，至正德嘉靖间生长到了二万余人，据中国社会科学院汗青所研讨员王春瑜估计至明末约莫有十万摆布。
在洪武十三年前，明朝还因循元的监察轨制，设立御史台，有摆布御史大夫各一名。洪武十三年后，朱元璋废御史台。两年以后，朱元璋设立新的监察机构—都察院。都察院上面设立监察御史多少人，分巡天下各省，称为十二道监察御史。每道有监察御史三至五人，范围大抵为一省。但监察御史都驻在京师，有事带印出巡，事毕回京缴印。到明末，监察御史分为十三道，共有一百一十人。
为寺人衙门。究竟上只要在这些衙门事情的寺人才是寺人。包含司礼监、内宫监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监。以司礼监最为首要，监内的提督寺人主管宫内统统寺人礼节刑名。而秉笔寺人在寺人极度擅权时竟代替天子批公文。别的还设有四个司（惜薪、钟鼓、宝钞、混堂），八个局（兵仗、银作、浣衣、巾帽、针工、内织染、酒醋面，司苑），合为内官廿四衙门。宫女也有六个局（尚宫、尚仪、尚食、尚寝、尚功等），每个局下设四个司。
指不属于各部院的司。首要指通政司和行人司。通政司卖力通报公文，公告周知。行人司卖力到处所上颁诏谕及赴本国作使臣。
拜见：锦衣卫、东厂和西厂，前几章。
诸司
监察机构
这浩繁的人丁，构成一个特别的阶层，独一的功劳就是耗损掉明朝老百姓们辛苦倍至出产出来的社会财产，坐食民脂民膏终老。仅俸禄一项，就占了明朝开支中的绝大部分。明朝宗藩每年耗损的开支成为明朝财务支出中一个大头，成为明朝财务的一大承担。这足以令明朝最高统治者的天子寝食难安。这从明朝浩繁的户部尚书以及朝臣关于宗藩开支的奏折中能够得知。明朝宗藩能够说成为一个实足的寄生阶层，尾大不掉，是国度社会中的废料。
五寺包含大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺与刑部和都察院合为三法司，其权柄与本日之最高法院类似。大理寺的首长称为大理寺卿，也是九卿之一。其他四个寺的卿权柄较低。太常寺卖力祭奠；太仆寺办理马匹；光禄寺卖力寿宴；鸿胪寺卖力欢迎外宾。