而朱元璋挑选的皇位担当人太子朱标乃一柔仁之人，即便不早亡，这些强藩兄弟权势坐大亦是指日之事，后患无穷。不料朱标早死，皇位竟然落入皇太孙朱允炆之手。这类情感从建文担当皇位到削藩时已经闪现出来。那些权势强大而志大才疏的皇叔们不是输给了建文帝，而是输给了朱棣。很有乃父风采的燕王朱棣，瞅准了建文帝削藩，变动官制这些违背祖训的行动，公开打起“清君侧”的大旗，起而策动靖难兵变。用时四年的血战，燕王终究成为明朝的最高统治者。
明初，朱元璋设想的典章轨制包含了政治，经济，军事等诸方面。他继汉晋今后第三次实施分封轨制，建立诸藩。?
朱元璋分封诸王，则完整出于己愿。朱元璋之以是分封诸王，明显怀有一种抱负，那就是“法古建邦”，“分茅胙土，以藩屏国度”，“藩辅帝室”这一理念的体贴所系。这一点从他的分封圣旨中能够清楚晓得。
明朝在中心设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，与前代比拟，明朝最后在每部增加尚书侍郎各一。胡惟庸案以后，朱元璋废丞相之职，打消中书省。六部是以职位获得了进步。每部只设一个尚书，两个侍郎，原有的各科尚书降为郎中。各部尚书和侍郎的官阶也上升。此中以吏部（主管文官升迁）最为首要，户部职员最多。礼部（主管祭奠大典）与工部（主管大众扶植）职位较低。
六科
五寺包含大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺与刑部和都察院合为三法司，其权柄与本日之最高法院类似。大理寺的首长称为大理寺卿，也是九卿之一。其他四个寺的卿权柄较低。太常寺卖力祭奠；太仆寺办理马匹；光禄寺卖力寿宴；鸿胪寺卖力欢迎外宾。
在一种特别背景下终究构成的明朝宗藩政策，给这个明朝带来无穷祸害。豢养藩王政策，使诸家藩王无所事事。既不能朝见天子，参与朝政，亦不能参与处所事件。他们糊口在规定的处所范围内，能做甚么？既不能参与经济，军事扶植，只要个别藩王处置一点小我爱好的文明活动，如宁王朱权写出了《救荒本草》，朱载堉无聊之极玩操琴弦之际悟出了“十二均匀律”的音乐实际。是以，明朝宗室藩王们除了不竭地处置人丁出产外，别无他途。宗室人丁，从洪武年间的二十几家，至正德嘉靖间生长到了二万余人，据中国社会科学院汗青所研讨员王春瑜估计至明末约莫有十万摆布。
间谍机构
指不属于各部院的司。首要指通政司和行人司。通政司卖力通报公文，公告周知。行人司卖力到处所上颁诏谕及赴本国作使臣。
三公
外三监
五寺
明朝的寺人擅权实际上是天子想夺回权力的东西。寺人们惟利是图，被阉了后只要依托皇权才气保存，除了皇宫连餬口的本领都没有。并且，对于那些寺人，如果天子嫌他权力太大，与之构成冲突，天子不欢畅了一纸圣旨便能够扳倒，因为这时天子就与内阁和大臣一边了。这绝非唐朝时，寺人权力大到能够杀天子可比。比如英宗于曹吉利，宪宗于汪直，武宗于刘瑾，思宗于魏忠贤，无不如是。
内十二监
包含太师、太傅、太保。这些官职都是虚弦。他们名为教诲太子，但实际上教诲太子的机构是詹事府。詹事府下设两坊、一局、一厅。别的另有太病院。太病院从属有生药库和惠民药局。而翰林院远较太病院首要。翰林院首长则是翰林学士。