文官个人的崛起和成熟，逐步成为摆布朝廷政策的强大力量，乃至天子本人在面对这类朝臣的压力之时，也不能不有所顾忌。
明朝的政治轨制中心的最高权力在天子，厥后朱元璋拔除中书省，六部直接对天子卖力，厥后设置内阁，内阁的感化只是参谋，六部的权力也比较弱。但是这只是明太祖创建这套体制的初志，并只在洪武和永乐两个朝代履行过。全部明朝，就只要洪武和永乐两朝的政治体制非常靠近于厥后的满清。
明朝的太子被立出来是也要获得内阁的首肯的，在中国汗青上，明朝还是首例，连立储君都身不由己。明朝的天子们，他们的初期都曾经试图建立以本身的设法来实施的政治轨制，但无一例外的被大臣们采纳，退居深宫是他们独一的挑选，除非他们不顾言论的压力，对大臣停止残暴的搏斗以调换本身的的权力。但是在明朝如许做的能够性很小，嘉靖的开端的搏斗并没有吓倒明朝的大臣，倒终究吓倒了天子本身。这些明朝天子们，一个个在深宫打发这本身无聊的光阴的时候，实在大部分的民气中，是很无法的。
到了仁宣（仁宣之治）以后，因为当时明朝文官治国的思惟开端逐步稠密，详细的行政权向内阁和六部转移。同时还设有监察机构和间谍机构，加强对天下臣民的监督。在处所设立三司，加强处所办理。
以都察院御史和六科给事中构成的言官步队，这批人在本朝层次虽卑，但政治职位却很高，在历次政治活动中都阐扬了关头的感化；他们上则规谏天子，摆布言路，下则弹劾、纠察百司、百官，巡查、按察处所吏治等。大凡从中心到处所各级衙门，从天子到百官，从国度大事到社会糊口，都在言官的监察范围，既威慑百官循分守道、各司其职，也要求天子本人的所作所为应当合适天道本身。除了言官以外，翰林院、六部、内阁等官员也多次成为诤谏刺劾的主力军。1577年，张居正父亲归天，按例应回籍丁忧，但是在天子挽留下夺情留任；朝中其他大臣以为本朝以孝为大，张居正不该怀念职位。气愤的官员决定参劾首辅大臣。先是两位翰林，后是两位刑部官员，冒着遭到天子峻厉惩罚的风险，上奏参劾张居正。固然四位官员公然遭到杖刑，却在朝内博得了忠臣的好名声。
明朝朱元璋洪武十三年，以宰相胡惟庸谋反伏法，因而废去丞相一职，子孙不得复立。秦、汉以来实施一千六百馀年的丞相轨制自此拔除，六部直接向天子卖力，相权与君权合而为一，明朝天子大权独揽，活着界政治史上只要路易十四期间的“朕即国度“能够类比。活着界政治史上明朝的政治体系也属于罕见的独裁政体，实施军权、行政权、监察权三权分立的国度体制，前期因为监察权被废除，国体失衡很快式微。因为国度事件繁多，天子没法措置，洪武十五年玄月罢四辅官，仿宋殿阁制设内阁。厥后的清朝也大多担当明朝的政治轨制。内阁只为天子的参谋，相称于幕僚长的职务（但厥后内阁的职位逐步进步，内阁首辅成为究竟上的宰相，“虽无宰相之名，但有宰相之实”）。
总之明朝天子想要利用权力，有诸多掣肘。
在明朝之前，历朝大抵上相沿秦始皇所创建的君主之下设宰相辅政的政治体制框架，只是相权的情势和权柄的大小略有分歧。明朝初年，也根基相沿汉唐旧制，直接秉承元朝旧制，在中心设三大府：中书省，下统六部，职掌行政事件；多数督府，统管军事；御史台，职掌监察事件。处所设行中书省，置平章政事，总管处所事件。但朱元璋对此很不对劲，他亲身设想、制定了几项首要的政治轨制，对以往政治轨制停止了大胆的窜改和创新。?