“甚么一喻，她怎地不说太古之始，乃是女娲娘娘造的人，莫非娲皇也是卑弱的了？……若女子卑弱，世人仅以男报酬重，如何《孝经》里还要‘父母’并列，而不但单单贡献父亲？莫非作了母亲就不是女子了么？”
且黛玉另有另一层意义在内里：打她进贾府，转眼已近三年了，依她本来的影象与了解，来年年底，父亲的坏动静……就要有个成果了，在这之前……她可耐不住就如许呆呆地比及事发，说不得总要在事前就弄个明白、寻些前兆出来，瞧瞧这运气到底被本身玩弄成了甚么模样。是以现下，黛玉就筹算逐步将几件布好了引子的事全都给做实了……清清楚楚地瞧一瞧本身这多少年的堆集，到底做不做得成这翻云覆雨手……湘云这一宗于黛玉看来，倒是最简明，虽说原觉着湘云看似要与宝钗脾气相投些，但这情面两字，摆布不过是民气换民气，这憨女人是喜是怒，一目了然，到底本身与宝钗，她将谁更放在内心，就先尽着尝尝看罢……归正，再不能让她被那丫头给掂记去了。
“……这女孩子读的书，只应捡那等清爽淡雅的诗词，或是新奇风趣的文章来看看就是……总以移情养性、陶怡情操为要……”
1、当代女子正统教诲之课本：（呵呵，我们来看看红楼里李纨所看的《女四书》、《列女传》、《贤媛集》到底是哪些吧）
“宝兄弟快别胡说了……”宝钗听得宝玉越说超出火，忙不迭插口劝道，又对探春道：“探丫头也别说了，此人已入了魔，可不能再激了。”想想复自嘲道：“可不是我的不是么，好好的，看甚么书呢，哎……到底‘女子无才便是德’呢……”
宝玉嘴上正说得痛快，那边就刹得住，“薛姐姐此言差矣，需知‘女子无才便是德’前面另有一句乃是‘丈夫有德便是才’。只是如当代上有德的男人太少，只好逼得女子无才罢了……要知你等方才奉为圣贤的著《女诫》的曹大师、作《内训》的徐皇后，可都是驰名的博学之人，曹大师还写过《东征赋》，仁孝皇后也另著过《惩恶书》一部，你等又为何不学了呢？”
宝玉嚷完那句话就有些讪讪的,他本是背着黛玉丢的书，现在书又呈现在这里,且看那书脊上的陈迹，只怕就是本身当初丢的那套……不由在心底默抽本身嘴快，听得宝钗问话,也没了气势,道：“这等书有甚看事,宝姐姐快放一边去罢。”
“这立马就要过年了，冰天冻地的，你却要往学里去……如果冷病了，可不是让我难受么？”王夫人半侧着身子坐鄙人首的椅子上，只拿绢子摸着泪。
宝玉夙来最讨厌那等女子为贱的说法，偏这些书竟然还是女子本身写的，那讨厌就更上了一层楼，“明理么？只怕如许的理不明也罢。生而为女孩儿，就如那花朵普通，本就是极清贵的存在，自当好好教养，方不负这六合灵气之所钟，如何就成了‘卑弱第一’？哼！且此文开篇所引据者，不过是‘古者生女三日，卧之床下，明其卑弱’，且不说这‘古者’有何凭考？只这等将初生之婴孩弃于床下之举，就岂是亲生父母之所为？真真是有失人伦，其心可诛，当六合共厌之才是……”
2、《节女传》
不一刻贾母房里公然传饭了，传闻宝钗在此，也命人留饭，宝钗推让不过，又传闻已派人往家里禀过母亲了，少不得也只好随了姐妹们一并往贾母堂前去了……
2）《内训》是明成祖的徐皇后为教诲宫中妇女，采辑“古圣先贤”关於女子封建品德的教诲，於永乐二年(1404)所编著。传播至今的版本共有德行、修身、慎言、谨行、勤励、俭仆、鉴戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭奠、母范、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等20章。