那是一条条新鲜无辜的生命，水月村人却将每一个外来人独一一次的贵重生命视若云烟，即便是生命转眼即逝的蜉蝣，它们也具有着在长久而斑斓的生命里的统统安排权，而不是由其别人替它们决定它们终究的归宿。
可余武这一去，便如同鹞子断了线普通，和余秋实一样，再无音信。
只要每年的七月半，也就是俗称的鬼节才是献祭的日子。
余秋实的失落，当时余文、余武、余夏收确切是报结案，三人是真的焦急，因为余秋实是真的失了踪，就在叶京放弃抬余秋实进方城叶家门为妾以后，她追了出去。
每夜亥时定时唱起《窦娥冤》，扮做女鬼唱戏的人则是余光年的老婆余氏。
余秋实则因着女子爱美本性，身上的烧伤失实，脸上则是完整的造假，这造假在余武、余文、余夏收的共同下也掩过统统人的耳目，胜利蒙混过关。
终归是说不出口，终归是没法安然地诉于之口。
让人分不清真假的最高境地，便是在谎话的外皮下，内里满是以实话做的馅，这是余美人的做法。
余文而后还三番两次到方城找过，也再无下落，他也没有放弃寻觅，因而连续两年，本来本年排不到他父女俩出村引外来人进村的，他也自去余德海那边与旁人换了来，为的只是能够留在洪沙县持续找余武、余秋实的下落。
余德海也是一样。
有了前情铺垫，再加上田志这个风水大师的加持，一时候，令昌隆街本来不大信赖的公众不得不信了几分，也令本来就信的公众骇怕得便是在白日里，也连十一胡同都不敢靠近半步，都嫌倒霉，更怕被冤死的女鬼缠上。
自余氏稍懂过后，她母亲便教她唱起这《窦娥冤》，她声音空灵，唱起《窦娥冤》来比她母亲唱的还要多了几分冤气冲天的逼真控告。
杨老伯原名叫余文，芳大娘原名叫余夏收。
阴十七心口有种莫名的谎，好似分道扬镳以后，便真的永久再走不到一起。
真正邱连、邱素贞身后，余武、余秋实代替了两人，搬进邱连家成为邱连与邱素贞。
听花自来转述余文提起七月这个献祭之月，阴十七想起余美人曾说过，余美人对三年前的三个叶姓外来人如何死的，并不是很清楚，余美人只从徐姐那边得知，他们是在三年前的七月里进的水月村。
水月村每年在七月半之前，水月村人必须引祭品进入金圣洞，胜利向金蚕蛊献祭。
这件事产生的时候并不长远，约莫是在两年之前产生的事情，阴十七去找田志体味邱连状况的时候，田志还曾感慨邱连父女俩那极倒霉的运道。
大火毁灭后，邻居街坊见到了被大火烧伤的假邱连父女俩，为了逼真不被戳穿，余武是真的拿火烧伤了自已的脸，身上各处也被烧伤，当然这些都不会致命，只是为了让假扮的角色看起来更实在，更没有半点马脚。
邱连向人解释说，是名医给邱素贞治脸上烧伤时做的一些窜改，烧伤的疤痕虽能去掉，但要规复到之前本来的模样，倒是不成能了。
展颜看着话说一半便再说不下去的阴十七，他能够从她眼里看到不舍，可现在的舍才是为了将来的相聚，他必须舍。
事情得从客岁提及，约莫在一年多之前。
展颜渐渐松开手：“走吧。”
而展颜公然是最体味她的，他提出的假定即表白了余美人所做统统的实在性有多高，也安抚了被她自发得不在乎，究竟却仅仅只是次之的自傲心，他无疑给她服下了一颗极效的放心丸。
幸在厥后邱连带着邱素贞出了趟门，大抵几日的时候，返来后邱连便说是带着邱素贞去看了甚么名医，取了药返来抹。