完整替代了邱连父女的余武父女，而后余武经不住余秋实的要求，又见余秋实与邱素贞五官的类似度颇高，他终究答允了余秋实的要求，结合做了一场名医救治的把戏，得已让余秋实以实在的脸孔示众。
只要每年的七月半，也就是俗称的鬼节才是献祭的日子。
莫非……你不会？
展颜渐渐松开手：“走吧。”
也就是说，这献祭限定的时候里，确切如余文所言，是在每年的七月里。
花自来听余文说到这里的时候，他想起了他与展颜、阴十七都猜想着女死者能够就是余家长女的余菲，可经余文这么一说，他不由想起阴十七更早之前也说过，那耳坠有能够是女死者之物，也有能够是埋尸的人统统。
而展颜公然是最体味她的，他提出的假定即表白了余美人所做统统的实在性有多高，也安抚了被她自发得不在乎，究竟却仅仅只是次之的自傲心，他无疑给她服下了一颗极效的放心丸。
没有人，能够替别人去决定别人的存亡！
当花自来转述着这段余文亲口所言的话时，他自已都感到一阵恶寒，切身经历过与金蚕蛊扑杀的展颜与阴十七更是神采阴沉，那种存亡一刹时的感受，两人怕是一辈子都不会忘。
石仵作与珍稳婆已在重新查验坛中女死者的骸骨，虽没法查验出骸骨死时的年纪，但其胸骨上有无附之虫骨，还是能查验出来，终究得以答案。
但叶京并非真的非邱素贞不娶，何况叶京家中早已有了妻妾，扮作邱素贞的余秋实不过是叶京看中的此中一个女子，没有所谓的仗势欺人，而是叶京在假扮邱连的余武禁止下，叶京很快落空了对余秋实的兴趣。
这一回两人没有分开鞠问，两人一同先到了余光年伉俪所关的牢房前。
余文而后还三番两次到方城找过，也再无下落，他也没有放弃寻觅，因而连续两年，本来本年排不到他父女俩出村引外来人进村的，他也自去余德海那边与旁人换了来，为的只是能够留在洪沙县持续找余武、余秋实的下落。
让人分不清真假的最高境地，便是在谎话的外皮下，内里满是以实话做的馅，这是余美人的做法。
余氏的声音很特别，自小也很有唱戏的天份，这《窦娥冤》是她跟她母亲学的，传闻她母亲年青时曾出过水月村，特地学的戏曲。
两人同时想到，她与他，另有叶子落三人在前后因着各自启事进入金圣洞的那一日，恰是七月半――鬼节！(未完待续。)
一个月后，邱素贞的脸果然好全，五官却变了一些。
本来觉得就此结束，余文、余武却没有想到叶京未曾对余秋实至心，而余秋实对叶京倒是真的上了心，便是为妾，她也心甘甘心。
这就很好解释了为甚么在这个过程中，善阐发的阴十七会没有发觉余美人在骗她，因为余美人说给她听的那些关于余家的秘辛，或给她指路的时候，余美人所说的都是真的。
实在很简朴，将祭品丢入金圣洞后半段，金蚕蛊便会将祭品吞食个骸骨无存。
倘若余文、余武早能预感到厥后就因着余秋实这个爱美的行动，而引来存亡之祸的话，兄弟二人如何也不会同意余秋实将真正的边幅闪现出来，更不会让余秋实有机遇与叶京了解。
垂垂地，世人都风俗了仿佛重生后的邱素贞的面貌，谁也没有想到实在真正的邱素贞已死，而这个被世人重新熟谙并熟谙的女籽实则是一个叫余秋实的水月村人。
杨老伯原名叫余文，芳大娘原名叫余夏收。