前面又有味纲，五行五味五性与五脏六腑五音五志等等；再有食性，便是食材的性味归类了，此行倒与药性的分类极其类似，不过食材颠末分歧的烹调伎俩，再闪现的食性却大相径庭，真是长了见地。
房间的屋宇上闪现出一幅浩大星空，跟着各自轨迹变幻挪动，有淡淡星尘落下，逐步汇于李纨眉间。眉间光晕扭转，一道金光从眉间起汇入百会穴中的一池汪洋中，静止半晌，又一道金光自百会穴出，直入脑后玉枕，三团光晕遵循各自韵律缓缓转动，持续落下的星尘被归入此中。
李纨刚开端看食肆那段，真为等位的饕客们抱屈，看到背面，却又不得不承认恰是此理。便如尘寰任何一行，能得此中真味者说万中有一都是高估了，绝大多数是浑浑噩噩，既不知本身为安在此亦不穷究在此为何，“余者攘攘”，确切如此。
前面大篇幅的理念根基，再到了终究讲灵烹的部分，才晓得前面的内容多么首要。因以后言及一肴，不但需虑及食材赋性，更有地气、季候、食者本性功法、席间其他食材性子等等需求全面考虑，再据此挑选烹调伎俩、辅料配伍、调料、炊具乃至盛装器皿。是以书中说食肆发卖，便是灵烹宗旗下者，最多也只能虑及食材赋性与地气季候，而其他的细节处却不是买卖可为了，“食肆所贩，游戏尔。”又说“人间诸法多数如是，放心忍性得入道极者万一，余者攘攘。”
目光落在了台前高摞的嵌玉木盒上，“公然是‘知味盒’！”心下更笃定，这绝对就是灵烹食会。在先容的玉简中，多次提到这个“知味盒”，因灵烹食材有的千载难遇，有运者机遇偶合之下得了，做成好菜后能识此味的知音却不在此地，便想保持菜肴至味留待厚交老友。
李纨一觉醒来，伸手到褥子底下摸那玉床，“公然是暖的！”脑中闪现“万年温玉”之说，难怪躺下便感觉一向有暖和的灵力滋养着身材，万年温玉，这么大一块，啧啧，真是豪侈。李纨起家洗漱，换了衣服便去开间榻上坐着。喝着暖玉杯里温热的灵泉，又摸出一个灵果来啃，眯着眼睛细细考虑了一通，便取出灵烹宗的玉简看起来。