那么为了保持神的严肃这类祭奠就不能停下，人杀完就没了那么就会催生战役。
就是如许一个学派跪完了统统统治者的家属，跪完了全部冷兵器王朝期间。
当年的商朝遵循汗青和作者本人的猜想，是一个神权与皇权共存，又相互争夺权力的这么一个正局，有点像埃及。
这个时候微子启表示无压力，用投降换了一个宋国。卖弟弟，卖祖宗，卖出了一个宋国。
好么当军、财、人全数调集后，这个作死的皇族他能有不胜利的事理么。最后发明不对的比干和箕子就这么被撤除了。当然这个罪恶在儒家的汗青记录中按在了千古罪人商纣王的身上。
而最强健的上好仆从，都成为了祭品，从而落空体味放已方劳动力的机遇，别的败北被带归去当祭品，哦！对于一个处于同一期间的周朝的前身，作者表示他们也是用人来祭奠的。
当然这是不会呈现在史乘上的，但也差未几吧是作者找到的以为有能够申明儒家这个学派对史实的扭曲。好么商朝都本来都如许了，和商纣王有着杀父亲，杀爷爷，杀兄长，三杀大仇的周武王，和以经上位的姜尚当机立断，叫上了和商朝和着民族仇恨的小弟们。
这就是儒，一向靠着跪舔统治者而存在的学派，儒对统治者的跪舔是诸子百家之最，谁是天子，或者说谁能杀了他们，就舔谁。
厥后吕尚这个装13界的开山祖师，就趁着姬昌部下无人，被商朝杀父杀子，装够了13格以后成了姬昌的好基友。
这里就前文，有读者大大说我黑了儒家，并以打消了本来的打赏为由刺激作者归正现在还是免费章节以是我就一起写了一下。这里先申明一下，我是有点那啥了儒家，但是儒家起码在清今后的身份不做好是必然的。再说作者我写的是小说，不是汗青。在本书中儒家会做为一个背面来表示唐朝地主阶层的暗中面，从面让配角李休的光伟正。
就比如儒家一向死抱着的礼乐，好么，这是孔子的思惟中间，但是他是如何产生的呢。上面是作者的小我观点。
秦统六国他们跪秦，就算是被焚书坑儒，还是有儒生立于秦的朝堂之上。然后把秦始皇写成了千古暴君，浑不知他们用秦直道，秦渠道，用了千年之久。在儒家眼里是一点儿功劳都没给这位千古一帝留下。
那么在如许的的一个环境下，神权需求的祭品，是最强健最有身份的败北者，来张显神的光伟正。（依剧来自于商朝有活人陪葬的治度，并且以人多来张显职位）
一向跪完了汉人跪满人，清更是直接把他们阉割了当作了仆从头子。就是那段烽火光阴，当翻译大班的也是儒家所谓知识分子居多。
别的解释一下儒家点窜美化汗青的才气，上面是作者跟据一部分查到的汗青，和一部分猜想所颁发的小我观点。不喜勿喷，作者是个乡间人，写作也很专业，不要吓我。