谁知这话一出，立即又被那杨秀才抓住了话柄，当即嘲笑道：“井底之蛙，坐井观天。你觉得这天底下当真有甚么百姓自发志愿‘捧’出来的神灵？当真是愚笨至极！话说其间莫谈国事，别的事我也临时反面你实际，仅仅是对于关羽封神这一件事，靠的却如何不是机谋手腕了？”
谢贻香目睹这秀才打扮的中年人落魄得志，说的又是蜀处所言，想来是这前锋村里的败落户。再听他说话一阵见血、观点锋利，多数曾读过几天诗书，谁知到头来毕竟还是名落孙山，只能闲居村里混天度日，到这茶社里来矫饰学问了。
听到这话，谢贻香这才恍然大悟，本来这自称“郝老夫”的枯瘦老头，公然便是村里的平话人，难怪提及话来滚滚不断，和那甚么杨秀才倒是棋逢敌手。现在听到这两人的这一番争辩，不管见地还是观点，竟然皆在本身之上，想不到本身身为当朝第一大将军的女儿，竟然还比不上这两个小处所的乡野村民，看来本身之前的确有些小觑世人。想来还是因为本身长居天子脚下的金陵城，以是才会心存一种莫名其妙的优胜感，就本日之事来看，本身才是那杨秀才口中所谓的“井底之蛙、坐井观天”。
说罢，那枯瘦老头仿佛动了真怒，当即站起家来，大声说道：“我郝老夫说了半辈子的书，向来反面别人辩论，但明天即便是拼上我一条老命，也要和你这鸟穷酸辩个胜负！我且问你，甚么是豪杰？甚么又是神祗？要晓得不管哪朝哪代，也不管哪教哪派，那些令世人敬佩的豪杰、叫百姓祭拜的神祗，且非论其形象真假，说到底都是为了要替我等建立表率，好教大师存有畏敬之心，从而指惹民气向善。你这鸟穷酸整天半死不活，这辈子倒也罢了，但是你的儿子呢？另有我的儿子、我们在坐诸位的儿子，难不成我们从小便要警告本身的儿子，说关帝爷爷是假的，说人间统统的豪杰故事都是瞎编的，统统的神话传说都是假造的，教他们从小落空表率，底子不晓得甚么是畏敬，好让他们长大今后去为非作歹？”
说完这一番考据，那杨秀才固然健谈，也不由有些吃力，喘气着又弥补了一句：“要不是儒释道三教为了各自的香火，从而推许出本日的‘关帝爷爷’，嘿嘿，说到底关羽不过是个自发得是、高傲成狂的匹夫罢了，幸亏你们这些愚笨世人，竟然还将神话传说和戏文故事当真了，真觉得关羽是甚么了不起的大豪杰！”
杨秀才话音刚落，全部茶社里已是哗然一片，那枯瘦老头猛地一拍桌子，直震得桌上茶盏倾倒，口中怒喝道：“你这鸟穷酸！老子平生最是瞧不起你们这些读书人，自发得读了几本歪书，便能够信口开河，尽情诽谤历代名流？比起关帝爷爷的所作所为，你杨秀才连一只臭虫都算不上，又有甚么资格唾骂于他？”
说到这里，这杨秀才也翻开了话匣子，长篇大论地说道：“要说关羽封神，最开端的确是靠荆楚百姓编辑出的关公戏文，但倒是为了赚取财帛、养家糊口。直到南北朝期间，佛教开端传入中土，却并不被中土采取，因而和尚们便想出一个绝妙的体例，将中土原有的神仙、乃至历朝历代的名臣勇将，尽数归纳了进佛教的体系，让他们在佛教里位列仙班，就连玉皇大帝也屈居在了佛祖之下。如此一来，百姓拜神，天然也便是拜佛，再颠末近百年的潜移默化，佛家这才算是终究在中土站稳脚根。而当时名不见经传的关羽，便是被南陈时的智颛和尚授以五戒，并尊其为伽蓝护法神，就此进入了佛教体系。以是关羽之以是能封神，始终和佛教脱不了干系，即便是前朝外族兼并中原时，固然将汉人视做劣等，但对关羽倒是推许备至，便是因为前朝世祖尊崇佛教的原因。”