俗话说“福无双至，祸不但行”，就在青竹白叟手中的青竹丝和这柄“牲口剑”交持不下之际，戴七那“六道俱灭”中的第四柄“饿鬼剑”已然劈面而来，直取青竹白叟的咽喉处，明显如果奖惩他的“不善业力”。
既然名曰“饿鬼”，本身又何必客气？那青竹白叟俄然微微低头，猛一张嘴，竟然硬生生地用牙齿咬住了这柄“饿鬼剑”的剑尖。一时候，剑上的劲道固然震得他脑筋里嗡嗡作响，却毕竟还是接下了这一柄“饿鬼”剑；与此同时，青竹白叟将浑身功力尽数灌注于手中那根青竹丝上，猛一发力，伴跟动手中的青竹丝化为灰烬，那柄偷袭本身下阴的“牲口剑”也在他内力的迸发之下完整落空劲道，兀自往下栽落而去。
而现在身在半空当中的戴七，竟然还能抽暇发挥出这峨眉剑派的至高绝学“六道俱灭”，同时把握起在场族人的六柄长剑，可想而知，就在他一跃而起之时，乃至是更早的时候，便早已有了这个策画。不然在这仓促之间，他遁藏青竹白叟的追击尚且不暇，那里另有闲暇去隔空把握祭坛下那些族人的佩剑？
就在这弹指之间，青竹白叟连破戴七“六道俱灭”中的四柄剑，固然还没到油尽灯枯的境地，却也已经力竭当场，接下来那第五柄正面袭来的“人剑”，天然再也有力化解。但是青竹白叟这个“天下第一妙手”的头衔到底不是浪得浮名，乃是从无数次存亡关头拼杀出来的称呼。眼下当此旧力已尽、新力未生之际，身在半空中的青竹白叟竟然在一个呼吸之间，再一次发挥出了他那“暗香浮动天山雪”的神通。
但是那六曾祖母说的倒也不全对，戴七现在所发挥的，实在并不是昔日蜀山派的“御剑飞仙术”，而是当今峨眉剑派的至高武学――“六道俱灭”。
青竹白叟一时也来不及遁藏，只得将已经探出的青竹丝顺势转向下方，用这根细如毛发的青竹丝去硬接戴七的这柄“牲口剑”。
但听“叮”的一声清响，半空中这两柄长剑被青竹白叟手中那根细如毛发的青竹丝点中，竟然被完整窜改了来势，继而“哐当”一声，两柄剑自行在半空中撞到了一起，相互抵消掉了本来的力道；待到力道一尽，这两柄剑也再不受戴七的把握，灰溜溜地自半空中滚落了下去。
至于现在的“峨眉剑派”，则是由前朝祖师爷林涵先生所创建，当中也或多或少地鉴戒了一些佛家的禅机，其武功天然也鉴戒了一些佛家峨嵋派的工夫。话说昔日林涵先生连络蜀山派传播下来的武学残篇，以佛家神通为鉴戒，继而化繁为简，这才创出了戴七现在所使的“六道俱灭”。比拟起昔日蜀山派最多能够同时把握十柄剑以作“十灭”的“御剑飞仙术”，不管境地还是能力，都存在很多差异，但同时却让这门工夫修炼起来更加简朴。
以是眼下这般局面，固然看似戴七被青竹白叟逼上半空，接踵一前一后往上跃起，但也不见得就是那青竹白叟完整占有了上风。伴跟着这个俄然生出的变故，一时候，半空中的那六柄长剑在戴七的把握之下，一柄接着一柄腾空飞来，剑尖直取半空中那青竹白叟的后心。
固然眼下这“六道俱灭”的神通不如方才那“剑魂”的惊世骇俗，却好歹也是峨眉剑派中最强的绝招，青竹白叟天然不敢有涓滴粗心。当下他身形稳定，还是是往上跃起之势，尽力去追逐上方的戴七，手中的青竹丝却已收回，用肉眼难以辩白的速率，极快地在这两柄长剑的剑身之上别离一点。
一时候，在场的统统人固然是坐山观虎斗，但看到这惊险之处，都忍不住接踵惊呼起来。因为青竹白叟现在的这一行动，无疑是要两败俱伤、乃至是同归于尽的打法！