听到这话，谢贻香蓦地生出一个大胆的动机，脱口说道：“帝王……帝王之峰……帝王不就是‘龙’？莫非所谓的‘天山坠龙’，指的实在是这座‘苏里唐峰’？”
所谓“坠龙”，顾名思义，便是从天空中坠落到地上的龙，偶然也指在水边停顿的龙。就比如谢贻香当日在鄱阳湖畔听到的“赤龙镇传说”，说那条赤龙身受重伤，却被鄱阳湖畔的百姓惊扰，最后浮尸湖面，实在也属因而一次“堕龙”。
显而易见，宁萃早已推测商不弃“画像之术”，定能找出她的行迹，以是才会一起招摇，大摇大摆地住进这间“天居堆栈”，却又在公开里乔装打扮、悄悄遁走，断了两人追踪的线索。两人一时也无计可施，正待回城东下榻的堆栈，不料再次路过那间“天居堆栈”时，方才阿谁会说汉话的伴计俄然叫住两人，继而将一个空缺的信封交到谢贻香手中，说道：“几乎健忘了，阿谁汉人女子曾将这封信交给小人，说她要等的三位火伴如果找来，她又刚巧不在堆栈里，便叫小人这封信转交给她的火伴。方才两位既已替那汉人女子付清房钱，这封信天然应当交给你们。”
如此随商队沿官道往西北行进，穿过火食绝迹的荒凉，花了大半月的工夫，这才终究来到别失八里城。话说这“别失八里”，不但是畏兀儿的国名，一样也是都城之名。其都城地处天山山脉的东北方，本是前朝的西北重镇，又被称之为“别十八里”、“鳖思马”和“别石把”等，乃是取自突厥语“五城”之意，也被前朝称为“北庭”。当中住民根基都是畏兀儿人，也有西域各国之人，而汉人相沿前朝称呼，将这些西域各国的人同一叫做“色目人”。
如此看来，宁萃多数曾在其间投栈，倒也合适她的做派。两人便踏进堆栈，拿宁萃的画像扣问柜台后的伴计。谁知那伴计一见宁萃的画像，顿时神采大变，叽里咕噜地说了一大番畏兀儿话，继而大声呼喊起来；不过半晌工夫，便有十几个精强大汉从堆栈后院冲了出来，将谢贻香和商不弃围在当中，纷繁以畏兀儿语叱骂。
谁知那玉山老爹倒是茫然不解，答复说道：“‘天山’我当然晓得，‘坠龙’倒是甚么意义？”聊到最后，竟成了谢贻香反过来给他解释。本来这所谓的“坠龙”二字，起首便要从“龙”之一物提及，乃是中原传说里的神异植物，最早可追溯到殷商期间，本是用来意味吉祥，到厥后垂垂变成皇权的意味。至于这人间是否定真有“龙”之一物，倒是谁也说不清楚，有很多人宣称本身亲眼瞥见过龙，根基都是源自于“坠龙”这一征象。
以是宁萃留下的“天山坠龙”，单从字面上来看，便是指在天山一带呈现了“坠龙”征象。那玉山老爹听懂谢贻香的意义后，赶紧将头摇得像拨浪鼓一样，说道：“在我们畏兀儿的信奉当中，底子没有你们汉人所谓的‘龙’，更没传闻过天山有甚么‘坠龙’。”
目睹这玉山老爹竟然熟谙这张舆图，谢贻香大喜之下，赶紧诘问道：“玉山老爹既然晓得舆图上所示的位置，不知那边究竟藏有甚么东西？又或者出过甚么神异之事？”玉山老爹不由白了她一眼，说道：“这是你拿来的舆图，我安知那边藏了甚么东西？”他随即又摇了点头，说道：“话说这座‘苏里唐峰’，名字源自畏兀儿古语，便是你们汉话中‘帝王’的意义。因为整座山岳非常峻峭，四壁几近都是直上直下，向来没人能够攀登上去，以是是以得名，乃是取‘不成被征服’之意。”