如此多的人数流入齐国都城四周，天然由不得齐国不正视，此时齐国掌权的恰是相国田单，为了进步本身的影响力他不但接待各位到临的百家世人更是对其多有拉拢，特别是农家世人于现在齐国疗摄生息大有裨益，也是他大力拉拢的工具。
荀况既然透露了这等意义，百家世人天然也不会不识好歹，面对儒家伏念二人之时皆是以面对学派之长的礼节，并没有因为二人年纪而稍有薄待，邹衍更是拉着两人会商了好久阴阳五行之道，给足了稷放学宫的脸面。
特别此次百家论道分歧以往，不但墨家要在此中处理内部分歧定下今后行驶的理念，另有真正可谓绝世的剑道比斗，以是固然离百家论道另有尽月余之距，此时在齐国都城已经会聚了很多人马了。
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当代儒家魁首伏念带着他的师弟颜回前来赴会了，但是世人晓得这实在只是一个信号，代表着稷放学宫已经筹办好了，且将持续稷放学宫的传统公道公允的评判并将各派学说记录传播出去。
自从千年前齐桓公在齐国建立了稷放学宫以后，百家学派开端传播，各式思惟今后传播出去，百家武学也是以有了源流之地，能够说如果周王宫的藏书全代表着畴昔，那稷放学宫以内的书就代表着现在和将来。
很多担忧此事的七国中人，乃至已经在提晨安插此事了，这也是六指黑侠指责元宗的一大抵害，不过两人始终压服不了对方，有了赵墨支撑元宗又模糊在墨家内部强过了他一筹，只幸亏百家论道上以武力一决胜负了。
又复几日，墨家世人终究赶到了临淄，皆是一副风尘仆仆的模样，葛布麻衣除了当代钜子从未闪现过真脸孔而面上罩有黑纱以外，墨家世人还是持续了他们苦行者的模样，并没有因为看法之争而稍有窜改。
如此大的权势不管倒向哪方都是有着影响七国权势的才气，如许的大事七国权贵贵爵如何会不存眷，如果最后是六指黑侠胜了天然就墨家还是遵循本来的体例持续保存下去，但是万一如果元宗胜了呢？到时候其他并没有被选中的国度天然要谨慎海内的墨者和墨者行会了。
以是说固然齐国都城四周百家聚集，但是一时候反而更加风平浪静，就连昔日里齐海内的地痞流民都不见了踪迹。
此时战国三晋狼籍，楚则保守掉队，秦虽是新兴强大却文明未盛，齐几近始终带领文明潮流。
就在百家论道前第旬日，有传言道久不出山的鬼谷子王诩惊鸿一现，在临淄外隐现踪迹，身边跟着两个十岁摆布的小孩子，仿佛是他比来收下的纵横家传人，一时候震惊百家中人，可惜以他的技艺如果不想被人发明又有谁能寻获得他呢？
至此百家有气力的流派几近全员到齐，稷放学宫外风云会聚。
法家倒是由两位年青人带队，一个是号称有惊世之才的韩非子一个是亦是少有的俊才的名叫李斯，只是仿佛韩非子此人学问高深技艺不差可惜得了口吃之症，多有上门欲要交换一见者皆遗憾而回，反而是李斯此人侃侃而谈学问亦多有出奇给人留下了不菲的印象。
至于所谓安然题目田单天然亦有安排，只是在他看来此处百家世人无一是技艺寒微之人，真要打起来齐国却也无甚体例，再说了稷放学宫内那位祭酒还在法家两位必定是不会出乱子的，至于其他几人都是老狐狸天然也不会胡乱脱手。
因为儒家法家背后的阿谁身影恰是稷放学宫祭酒，被世人尊崇称为荀子的荀况，为孟子以后儒家独一称子之人，并且其人还精通法家学说，韩非子与李斯恰是其门下爱徒。