如此多的人数流入齐国都城四周，天然由不得齐国不正视，此时齐国掌权的恰是相国田单，为了进步本身的影响力他不但接待各位到临的百家世人更是对其多有拉拢，特别是农家世人于现在齐国疗摄生息大有裨益，也是他大力拉拢的工具。
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荀况既然透露了这等意义，百家世人天然也不会不识好歹，面对儒家伏念二人之时皆是以面对学派之长的礼节，并没有因为二人年纪而稍有薄待，邹衍更是拉着两人会商了好久阴阳五行之道，给足了稷放学宫的脸面。
又复几日，墨家世人终究赶到了临淄，皆是一副风尘仆仆的模样，葛布麻衣除了当代钜子从未闪现过真脸孔而面上罩有黑纱以外，墨家世人还是持续了他们苦行者的模样，并没有因为看法之争而稍有窜改。
因为儒家法家背后的阿谁身影恰是稷放学宫祭酒，被世人尊崇称为荀子的荀况，为孟子以后儒家独一称子之人，并且其人还精通法家学说，韩非子与李斯恰是其门下爱徒。
以是说固然齐国都城四周百家聚集，但是一时候反而更加风平浪静，就连昔日里齐海内的地痞流民都不见了踪迹。
自从千年前齐桓公在齐国建立了稷放学宫以后，百家学派开端传播，各式思惟今后传播出去，百家武学也是以有了源流之地，能够说如果周王宫的藏书全代表着畴昔，那稷放学宫以内的书就代表着现在和将来。
很多担忧此事的七国中人，乃至已经在提晨安插此事了，这也是六指黑侠指责元宗的一大抵害，不过两人始终压服不了对方，有了赵墨支撑元宗又模糊在墨家内部强过了他一筹，只幸亏百家论道上以武力一决胜负了。
光阴飞逝五十年的循环又一次开启，稷放学宫百家论道再次展开。
兵产业中此时能成行着无几人，兵家并分歧于现在几家学派几近学有所成者都在各个海内担负要职，比如赵国廉颇李牧，燕国乐毅等，现在来此的听闻只要一个声明不显，已经年约七十被称为兵家师者的尉遼前来与会，不过此家的权势庞大哪怕是无一人前来，百家论道也不能落下他们的位置。
阴阳家以长老邹衍为首，带着左护法东君前到临淄，阴阳家首级东皇太一一向未参与过百家论道大师倒也是风俗了，特别比来阴阳家自楚国垂垂迁出，作为首级的太一更是行迹飘忽，仿佛有传闻他正在研制耽误命命的药物也不知真假。
农家亦是不容小觑的一派学说，推行‘地泽万物，神农不死，将相贵爵，宁有种乎’的信条，更是精通五谷之术对于各国来讲就是增加粮食最好的学说，此中布衣百姓浩繁，隐士任侠之辈辈出，构造周到固然武力不及很多门派，但是凭着不凡的潜权势还是是百家中难以忽视的力量，他们的首级侠魁田光更是比来闻名于燕国的节侠。
至此百家有气力的流派几近全员到齐，稷放学宫外风云会聚。
此时战国三晋狼籍，楚则保守掉队，秦虽是新兴强大却文明未盛，齐几近始终带领文明潮流。
就在王诩现身纵横家又再有传承之事还未停歇之际，儒家到了。
此时的临淄终究氛围凝重了起来，此次墨家理念之争但是让各国权贵都严峻的大事，要晓得如果是遵循墨家元宗的思惟，那么墨家以后就不再是其中立的构造了，将会选定一方尽力帮忙它横扫天下，墨家后辈遍及天下不管是谍报暗害还是疆场搏杀的构造之术皆有精通者，墨者更是一股不能忽视的武力。
当代儒家魁首伏念带着他的师弟颜回前来赴会了，但是世人晓得这实在只是一个信号，代表着稷放学宫已经筹办好了，且将持续稷放学宫的传统公道公允的评判并将各派学说记录传播出去。