究竟就是如许，王朝的建立者们，向上美化先人，向下荫及后代；而王朝的断送者们则相反，本身尚且难顾，何谈灿烂先人与恩泽后代！
所谓能者上庸者下。司马衷如许的庸者下了台，对大晋乃至统统百姓来讲的确是天大的好处。此事若早产生十五年，晋室也就不会有这么多祸乱。如果阿谁暗害者是出于此点考虑，冒着粉身碎骨的风险、大逆不道的骂名，将天子拉上马，还很值得天下人佩服。可惜的是，世上底子没有如许的人，其考虑的只是小我好处罢了。
大臣尚且如此，帝王在谥号方面做的文章就更大了，没做过天子的能够被追加为天子；做过天子的却能够没人情愿称他天子的谥号，乃至没有天子谥号。像前朝的曹芳、曹髦都是真正做过天子的，但他们一个被司马师给废了，另一个被司马昭给直接杀了，曹魏后代式微，没有才气保护他们的尊号，乃至后代汗青提及到他们，只以他们即位前的爵位“齐王”和“崇高乡公”称呼，而并不以某某帝呼之。蜀汉后主刘禅比他们两个好一点，其被司马昭灭国后，废为安乐公，身后被谥为安乐思公。当然，谥号应当是身后即被先人评断。过了数十年再追谥，乃至是被外族所追谥的，则过分牵强，不能算数。比拟之下，只要汉献帝刘协还混得不错，固然也是被废的天子，但后代总算风俗称他某某帝的谥号。
天子、诸侯乃至王公身后，先人普通都会为其评价一个谥号，如“文帝”、“武帝”、“庄王”、“桓公”等。其评断根据应当是被谥者生前的功过是非，不过，这此中也埋没着很多不公道。比如贾充身后，遵循他生前的所作所为，博士们给他评了一个“荒”字。这个谥号对于贾充来讲应当算是贴切的，但却非常刺耳。当时的贾南风已经做了太子妃，贾家权势非常大，这个谥号当然不能通过，因而便想体例干预，最后改谥了“武”字。
八王之乱将大晋国力耗损殆尽，朝廷已有力管控处所，乃至各地军阀不听调遣，揭竿造反者风起云涌。此中有华人，更有身处边陲及本来内附出去的番邦胡人。乃至有两位已经率先僭越称王：一名是西南的巴氐人李特之子李雄，另一名就是身处本地并州的匈奴刘渊。
司马衷出世之始，司马家就已经奠定了霸权职位，他从没经历过父祖那样艰巨惊险的创业过程，只享用了安闲的糊口。但是到了知天命的春秋，却被司马乂、司马颖挟持着南征北战，又被司马颙、司马越东抢西夺，兵荒马乱，受尽了苦头。逃窜的时候根本来不及筹办车驾，乃至连鞋都跑丢了，饭老是饥一顿饱一顿的，身无分文，戋戋几千钱还要向身边的侍从假贷，失实惨兮兮。如果是在阿谁混乱的时候死了，也还算普通。可他挺了过来，安然达到了洛阳，却俄然死于食品安然题目。
因而就撺掇刘渊起事，并推其为主。
到了离石左国城不到一月，刘渊便堆积了数万之众，并被族人推举为大单于。匈奴人耐久被魏晋压抑，此时终究比及了翻身的机遇，因而纷繁吵嚷着要规复匈奴故乡和旧制。但是燕雀不知鸿鹄之志。刘渊的目标却远不止此，他的目标是效仿汉高祖、魏武帝，成绩天下霸业，仅仅规复匈奴旧制底子不能满足。
刘渊乃是单于家属出身，秉承其父做了部落首级。因为已经内附，此时当然不能以大单于为号，仅称左贤王，五部多数督。刘渊生得风韵绝人，精通华人文明，又有勇有谋，最首要的是野心极大。
司马炎传位给司马衷，能够是史上嫡宗子担当制的最大败笔，不但毁灭了晋室，涂炭了天下百姓，更影响了汗青的轨迹。孔子曰：不在其位，不谋其政。前面仿佛应当加一句，不堪其能，不谋其位。既然要具有四海，统御万民，就应当具有万里挑一的才气。司马衷做个浅显人尚且不敷格，恰好让他君临天下，这是对江山社稷极度的不负任务。