林逸手中就有一本文物出版社影印出版的版本，可惜，这批都是精装的，订价1.60元，没有详细印数，单从网上的售价来看，印量应当很大，因为这么好的书品相好的才50元摆布，
淘书为甚么会吸惹人？为甚么那么多人喜好淘古书，旧书，名流书画和信札？因为每一个小小的旧纸片就都能够埋没着一个天大的奥妙。
2004年，国度图书馆，中华再造善本系列中影印元刊本，一函六册，当时订价为2380元，现在售卖价是4200元摆布。
听到李为民的惊奇声，林逸也不由凑了畴昔，看看到底产生了甚么事情。(未完待续。)
传世宋刻本有很多讲究字大好看，行格疏朗，如南宋两浙东路茶盐司刻《周易注疏》、《尚书公理》、《周礼注疏》、《礼记公理》和绍兴府刻《春秋左传公理》等，均止八行格式。也有些宋刻本行格较密。清人江标著有《宋元行格表》，可为鉴定时参考。
林逸深吸一口气，把面前这本残本捧得紧紧的，固然此时，林逸还不敢鉴定这本书的详细代价，但是能够必定，这绝对是一本好书无疑。
1928年，民国戊辰年，渭南严氏刻本，白纸精印，大开六册一套，现在这套书的代价在9300元摆布。
宋野生书法，崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体，民风所尚，也影响到版刻奇迹。北宋初期流行欧体，前期逐步浒颜体和柳体，但各地区刻书又有别离。川本颜体居多，间架开阔，字形饱满，建本柳体居多，笔划刚毅，字硬如骨；浙本则多欧体，纤细秀雅，字形略瘦；江西刻本既有柳体，又有欧体。明人谢肇曾说：“宋刻有肥瘦两种，肥者学颜，瘦者学欧。“这是前人的经历之谈。
宋朝造纸技术较为发财，印刷用纸品类繁多，大抵有竹纸和皮纸两类，建本多用竹纸，色黄而薄，时候长了还会变黑；浙本、川本多用皮约纸，即以桑树皮和楮树皮为质料制成的纸张，色白而厚，两面光亮。别的，很多处所还用麻纸印书。宋朝刻本中另有效公文纸后背印书的，如黄丕烈《菱圃题跋》所记，《北山小集》用乾道六年簿籍印成，《芦川词》用收粮案牍印成。这类“公文纸本“传播较少，但较易辨别。
1934年，民国涵芬楼景印明刊本，商务印书馆出版，一套4册全，现在这套书代价在1500元摆布。
在中国，只如果上过学的人，根基上都应当听过《梦溪笔谈》是一本如何的书，林逸当然也传闻过，因为在学汗青的时候，这本书的时候和作者，是汗青测验中的必考内容。
考古为甚么会吸惹人？为甚么那么多人对发掘古墓那么热中？因为每挖开一座名流的古墓，就即是在悄悄窜改着汗青。
因为手中这本残破的线装书，如何看，都像是宋版本！
此时，林逸恰是从这三方面动手，细心地研讨了一动手中的残书。不管是版式，字体，还是纸张，几近全都是宋朝的气势。
2、书法字体
林逸曾经看过一本关于“版本学”的书，此中就有关于《梦溪笔谈》这本名著的先容。据传播本订正，可知《梦溪笔谈》最后刻本为三十卷，内容比今本要多，但都失传了。北宋有扬州刻本，南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻本今皆不存。
1、版式
淘书，如同考古。
该元大德刊本传播有序:元朝曾藏于元宫中，明太祖朱元璋灭元后获得，并赠送给太子朱标，后又归宫中“文渊阁“。清朝，从宫中流出，为汪士钟的艺芸精舍、松江韩氏前后保藏。后为近当代闻名藏书家陈澄中支出囊中。陈澄中于束缚前后移居香港，1965年，成心将包含这部《梦溪笔谈》在内的一批贵重善本出让，周总理为制止贵重文物外流，亲身过问，责成文明部指派专人前去洽办，终究在国度经济并不余裕的环境下，斥巨资购回，成为书林嘉话。1975年，文物出版社曾影印出版。