其他的另有《大般若经》、《华严经》、以及《大智度论》、《中论》、《瑜伽师地论》等等，合计320本。
实际上，只如果爱书之人，就没有不爱线装书的。
林逸洗了洗手，这才把本身捡漏来的一麻袋佛经谨慎翼翼地倒出来。
林逸向来不避讳地款项的渴求，即便他现在手中已经有了一百多万，但是又有谁嫌钱多呢？何况在这个百万财主多如狗，千万财主抱团走，亿万财主藏北斗的年代，一百万真的是太少了，少的才够有钱人喝几瓶红酒，一百万也太虚了，虚的连去都城买一间厕所大的处所都不敷。
看着地上铺满的一本本线装书，林逸感觉本身像是做了一场梦。实际上，他向来都没有具有过一本线装古书，启事很简朴，第一，少见，第二，太贵。
320本，品相还都不赖，只是有十几本因为在麻袋里挤压的原因，变了形状，书脊折断。另有几本线装书天头（上部）有些破坏，当然，内页内里虫蛀，霉斑，这些也是免不了的，从光绪到现在，一百多年的东西，你不成能让它像新华书店的书那样极新整齐，何况，书和人一样，人老了还要长皱纹，长老年斑，书老了，也要发霉发皱，也要长黄斑。
看到这么多古色古香的经籍，说他不冲动是假的。之前在成品站，实际上林逸也很冲动，不过他假装很淡定，很安然模样，年青人要有很好的平静工夫，林逸感觉本身做的就很不错。
《妙法莲华经》上中下，三册，
……
明白了这些佛经的刻印体例，林逸也就晓得了它们潜伏的保藏代价，不消说，发财了。
木刻本和影印本很难辨别，只要一些老里手将东西拿到了手里，这才气辩白出来。
回过甚来，林逸将收来的佛经清算清楚，别离是---
影印本实在就是木刻本的“影子”，如同佛骨舍利有“真骨”和“影骨”一样，这些影印本就是很多贵重古籍版本的影子，是以二者在代价和代价方面，存在着天壤之别。
2009年，嘉德拍卖会上呈现了一部民国版的初版编号本《北平笺谱》，已经拍出了13万。1958年，为了记念鲁迅和当时因飞机出事捐躯的郑振铎，复制了这部笺谱，改名为《北京笺谱》。时至本日，这部复成品也成了不成多得的精彩珍品了。一些质量好的近3、四十年的线装书，已经堂而皇之登上了艺术品拍卖殿堂，拍出了令人刮目相看的代价。
线装书则是书中的“绝世美人”。
由此可见，旧书的品相是多么首要。直接决定了玩书的仆人是甚么层次。
…………………………………………………………………………………………………………………………
鲁迅先生在闻名的杂文《病后杂谈》中谈到，读“硬领皮靴”的洋装书，“就仿佛两只手捧着一块大砖头，未几工夫，就两臂酸麻，只好叹一口气，将它放下。以是我在感喟以后，就去寻觅线装书。”线装书能够卷起来看，也便于照顾。线装书多数是大字印刷，还常用“乌栏丝”相隔，也就是用墨色在纸上打直线，看起来便利，很受读书人爱好。
林逸是个男人，并且是个爱书如痴的男人，以是他也很喜好线装书。不但是他，凡是爱书之人，无不酷爱线装书。乃至于，现在连很多的书店，也开端大量出版线装刊物，新版线装书的代价更是高居不下，《四大名著》，《唐诗宋词》，《曾国藩家书》，《毛太祖选集》等等，几千，上万，令无数人惊掉大牙。
但现在，满地的线装书都是他本身的，是的，这些都是他的，他不但能够摸，能够看，还能够抱着睡觉。