影印本实在就是木刻本的“影子”，如同佛骨舍利有“真骨”和“影骨”一样，这些影印本就是很多贵重古籍版本的影子，是以二者在代价和代价方面，存在着天壤之别。
林逸对于线装书的熟谙并不深，但他却晓得如何辩白影印本和木刻本。
以是林逸的看法很简朴，捡漏，赢利，不竭地捡漏不竭地赢利，不竭地堆集财产，直到本身有一天真的能够被称为有钱人……
七十年代初，中日邦交普通化时，毛太祖更是把一套线装书《楚辞集注》作为国礼送日本前辅弼田中角荣，辅弼先生非常对劲，现在那样一套线装书高达数万。巴金九旬大寿时，朋友们想送给白叟一件成心义的礼品。思来想去，有人出了主张，精制一批《随想录》线装本，获得白叟赞美，现在那套书也高达数千。
其他的另有《大般若经》、《华严经》、以及《大智度论》、《中论》、《瑜伽师地论》等等，合计320本。
《万佛经》一册，
放在之前，面对这些破坏的宝贝旧书，林逸只能徒自吁叹，无可何如。费钱让那些所谓补葺古籍专家停止修补，没个几千上万估计下不来；要么就纹丝不动，你技术不可，与其本身脱手修补把聋子治成哑巴，毁掉整本书，还不如放着不动。
《阿弥陀佛经》一册，
林逸闭了眼，这，就是线装书的宿世此生。
强行压下内心那澎湃起来的彭湃，林逸蹲下身子，开端详确地清算那些宝贝似的线装佛经。
如果算起来，他近间隔打仗的线装书就是前次去茶馆看到的那本陆羽《茶经》，不过可惜，那本书是别人的，本身只能眼馋，只能用手摸摸。
由此可见，旧书的品相是多么首要。直接决定了玩书的仆人是甚么层次。
《因果经》一册，
淘书条记记录---
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看到这么多古色古香的经籍，说他不冲动是假的。之前在成品站，实际上林逸也很冲动，不过他假装很淡定，很安然模样，年青人要有很好的平静工夫，林逸感觉本身做的就很不错。
精装书是书中的“大师闺秀”；
世事循环，四十六年前，“线装书”作为中国旧文明的标记，跟着“打倒孔家店”的标语，直接被扔到厕所，更多的线装书从家家户户搜索出来，悲催地装载到架子车，拖沓机上，直接拉到造纸厂打成浆糊。
本年六月份的拍卖记录有:1977年版大字线装书《史记》30卷，拍卖出34.5万元；1972年版《鲁迅选集》线装十卷本，23万；1974年的《三国志浅显演义》，3.2万元；80年代的《十竹斋画谱》原价几十元，以4025元成交。
《般若蜜多经》一册，
清末光绪这个特别期间，是个很奇特的期间，中西科技文明大爆炸，册本印刷方面更是百花齐放，传统的刻印技术被铅印和影印技术所代替。当时，铅印技术普通用于精装书，而影印技术则用于复制古旧的线装书，乃至于很多将近灭尽的古籍版本呈现了大量的影印本。