“如果道家和鬼家结合，那葛仙师府被灭一事，是否也有道家参与？”肖逸暗自一凛，不敢往下想，转念思考道：“长靖真人是否晓得了一些事情，才杞人忧天，尽早安排道家传承之事？”
肖逸知此乃两家道论之争，不免有尊己卑人之怀疑，也就微微一笑，并未在乎。
百姓听得风趣，皆是一乐。
公孙诺道：“物分歧，理应分歧名。名实有误，必至祸乱。是以，名实当则治，不当则乱。”竟将名实之学上升到天下管理的层次。(未完待续。)</dd>
一夜无话，待天亮展开双眼时，其眼神炯炯有光，已规复至最好状况。
本日，第一家讲道的是兖州名家。肖逸对名家之人非常仇视，并对其明辨之道甚不觉得然，听到名家讲道，顿时髦趣索然，暗道：“我便不信，这等无德无良之家，能讲出甚么大道来。”
转念又一想，更加赞叹道：“名学之以是令人感到简朴，实是已经深切民气了啊！”
“神农赭鞭被鬼家所得，现在唯有鬼家能一次拿出数颗丹药来。莫非当真如孙伯约所说，道家已和鬼家结合了？”
少顷，世人解缆赴会，也就淡忘了此事。
但是，听了半晌，肖逸却提起了精力，赞叹道:“本来这才是真正的名家之道。”
这番话浅显易懂，百姓皆听得明白。畴昔，世人只着名家善辩，对其名学却知之甚少。听罢，无不有第一次熟谙名家之感。
听那公孙诺持续道:“循名督实，按实定名。名实相生，反相为情。若名实不符，或定名相乱，必生冲突。为让大师听得明白，老夫讲两个故事作为引申。”
“促学习为的丹药如此贵重，长阳真人即便贵为道家掌门，但是一下子拿出数颗丹药供元卓服用，此等手笔也委实过于豪奢了。”
公孙诺讲道：“郑国将未经砥砺过的玉称为璞，周国将未晾干的鼠肉也称为璞。一次，一名周人从一名郑国贩子门前颠末。周人问：‘欲买璞乎？’郑国贩子觉得是玉，便说：‘欲之。’二人还价还价，忙活了半日，终究谈定了买卖事件。成果，待周人将‘璞’拿来，郑国贩子一看，竟是未晾干的鼠肉，大失所望，谢而不买。周人却觉得郑国贩子用心耍他，怒不成揭，与之实际。最后，郑国贩子召来伴计欲摈除周人，周人这才落荒而逃。”
名家讲道之人恰是那公孙诺，但听其讲道:“名者，名形者也；形者，应名者也。然形非正名也，名非正形也，则形之与名竟然别矣。不成相乱，亦不成相无。知名，则大道无称；驰名，故名以正形。”
实在，道家弟子自称道家，又各有道号名姓，无不相沿名家之学。只是人们对姓名过分熟谙，以为人驰名姓乃是天经地义之事，已然忽视了姓名也是一门学问。
当即躺**去，先默念一遍《平静经》，抛开诸多烦恼，再沉心静气，涵养灵魂。
不管如何，二人也曾相处好久，磨难与共。但是，肖逸从其眼神中感受不到一丝靠近之情，不觉有些可惜，心想道：“小小年纪，就达到成丹期。但是没有深刻薄法作为根底，落空天然本心，也不知还能在修炼一途上走多远。”
众道家弟子无不点头合适，对名家之道颇不觉得然。
回到住处时，肖逸还是眉头紧蹙，未从长靖真人的话语中回过神来。『，x.
肖逸也忙回之以礼，算是见过了。
肖逸心知有异，忙找个起因，躲了开来。暗忖半晌，也不知何故至此，只能想道：“或许元卓思疑我杀了铭冉，我却妒忌他达到了成丹期，才会呈现这等感受吧。”