在返回途中,长环道者说道:“佛家以和为贵,将墨家放在儒家之前讲道,明显是用心而为,制止两家抵触。若不然,明日才有好戏可看。”
诸子百产业中,也同时收回了赞叹。
并且,那木鸟仿佛具有灵智,每当飞到绝顶时,都会自行窜改着方向,毫无生硬回转之感。
天下之言,非道即墨。墨家之言自成体系,与道、儒齐名,对九州影响深远,渗入于各个行业当中。
“墨家何时把台子也给换了?”
听罢,吕为道不由又问道:“既然二家有如此多针锋相对之处,师父前面又为何说两家并非反面呢?”(。)
本来,那墨家所立的高台竟化作了一只庞大木鸟。木鸟双翼展开,足有百丈之长。振翅飞升,载着一众墨家弟子,从百姓头顶飞过。
以后,长清道者又讲了很多二家分歧之处。肖逸听到“义利”之争很有所动。
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道,微微点了点头,但是因为对儒家之“仁”尚一知半解,没法做出批评。
长清道者浅笑道:“不能算反面,只能说在道法观点上有很大分歧。”
本来,墨家之言即使出色,但是墨家构造术更加惹人谛视。每次讲道时,墨家构造术一呈现,闻道者早已被构造术吸引,精力转移,如何还能记得住墨家之道。
不过,墨千手讲罢,驾着木鸟回到原处,那木鸟重新化作一座高台时,现场响起雷鸣般的响声,耐久不息。
“好大的手笔啊!”
诸子百产业中,没有一家能像墨家普通,在多个范畴皆获得光辉成绩。
只见那木鸟虽是木制身躯,但是体格羽毛,纹路清楚,俭朴中透着诧异,做工精美之极。一对鸟目更是活矫捷现,灵动非常,仿佛和真鸟无疑。
修真之人,凭虚御风,原无希奇之处。但是,百姓见之,却俄然改了发问之调子,齐齐收回了一声惊呼。
其弟子非常庞杂,有处置谈辩的辩者,有浪迹江湖的游侠,有精于构造的工匠,有专注锻造的剑师,等等,统称为墨者。
长清道者长声道:“此事说来话长。”顿了顿,才道:“儒、墨二家,皆倡导一个‘仁’字,但是一样是‘仁’,其观点却分歧。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’,有‘亲亲、尊尊、长长’之分,是一种由上到下的爱人,此爱是有差等的。而墨家之‘仁’,倒是‘兼相爱’,是大师相互划一,相互爱人。”
但是,墨家之言,却比不上道、儒之言,很少被人歌颂。究其启事,却让墨家人啼笑皆非。
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“这么说,墨家之仁,才是真正的仁了。”吕为道不由说道。
那墨千手当台一立,英姿傲然,傲视众生,竟不说话。
众墨家弟子保持身姿稳定,如履高山,好不安闲。
正如现在这般,现场合有人的目光都在那木鸟身上,那墨千手讲得再妙,世人也没法用心聆听。
最令人赞叹的是,那木鸟身上无涓滴灵气颠簸,明显并非依托灵气催动飞翔。尸仓那木鸟与之比拟,的确差之极矣。
其糊口非常艰苦,不管职位凹凸、繁华贫贱,一概着短褐,穿草鞋。
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只听长清道者持续道:“除‘仁’以外,二家在‘义利’、‘礼节’、‘鬼神’等方面,皆有分歧熟谙。并且,皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会,佛家用心将墨家放在儒家之前论道,实是制止一场墨儒之争。”