这时，那楚天应哼了一声，语气不善道：“阴阳家旨在提示世人，要正视德怨，‘以德报德’不过是倡导世人尚德，营建大德之势，停止怨气伸展，并非是想通过德报来感化对方。? 林师侄，悟道不精，还敢妄言别人之道，不怕惹人笑话吗？”
百姓听罢，顿时轰笑，对佛家的神驰之心顿时被冲淡很多。
是以，鬼家传承当中，十有**是进犯之法，即便有一些防备功法，也无人情愿修炼。像肖逸那般，肯将浑厚灵魂凝为灵盾来用，实属异数，可谓奇葩。
百家论道的意义，也就在于此。
林月河蔑然一笑，已撇了阴阳家，又回身望向墨家，说道：“墨家以怨抱怨，当然欣喜民气。但是，如果对方生得威猛，或者修为高绝，或者出身显赫，不管你如何尽力，却老是报不了怨，这该当如何？”
并非这波灵魂进犯比不上墨九重一人之进犯，只因鬼家修炼功法并不长于防备。
名家善辩，在前面数家几近把报德抱怨体例都论完以后，却剑走偏锋，分解德怨的本源题目，搏得世人赞叹。? ?????其论道之法，很有值得学习之处。
林月河固然辈分不低，但毕竟年事不大。不管如何，墨家钜子也是长辈，论道之时，冒然脱手，很有些恰当。
肖逸晓得鬼家善揣摩之道，听到此处，已经猜想道：“鬼家讲的是报酬对报德抱怨的影响。”
此时，肖逸心中更加笃定，想要悟到真正的天道，必须融会百家，从纷繁的百家道法中，选出一条真正的大道来。
若在平时，林月河抵不过对方，大能够提早遁走。但是，本日环境特别，他作为鬼家代表，莫说遁走，就是让步，也会让鬼家颜面扫地。
林月河又望向阴阳家，说道：“以德抱怨，当然高风亮节，令人赞叹。但是，世人并非都是高贵之人，无德小人比比皆是。希冀无德小人能被德感化，无异于痴人说梦。为怨者得不到奖惩，将永久为怨。如此一来，以德抱怨划一滋长不正之风，实不成取。”
接连几个题目，顿时令楚天应一噎。
并且，灵魂进犯与灵魂防备的修炼之法辨别甚大。灵魂进犯要聚灵魂于一点，灵魂防备却要将灵魂均匀漫衍。对于以利至上的鬼家弟子来讲，破钞时候修炼灵魂防备之术，无异于华侈时候。
百家之人见状，无不大奇道：“此人竟敢疏忽墨家钜子的进犯，莫非身怀甚么秘术，有恃无恐？”皆拭目以待，看其如何应对。(未完待续。)
这时，却见那林月河诡异一笑，俄然扭头不看墨家，却向着场中百姓说道：“林某只是就事论事罢了。”一边说，一边向右火线走去，竟神情淡定，浑然未当一回事。
只听林月河俄然直指佛家，道：“佛家表情超凡，无喜无怒，淡看德怨，此法当然是好，但是世人生于凡尘，受世俗骚动，只怕除了削发人以外，再无人能到达到那等表情。如果世上之人，都削发做了和尚，当然天下承平，但是和尚不娶妻、不生子，百年以后，只怕世上要无人了。”
那墨家钜子墨九重哼了一声，俄然说道：“百家向来以公允论道，你鬼家一味用心贬低别人，到底是何企图？”气势俄然暴涨，向着鬼家方向便压了过来。
一来，因为灵魂进犯速率极快，常常后发先至，制人于无形，普通不需求防备；二来，鬼家灵魂感知才气超乎平常，常常闻风先遁，待对方进犯到时，已然逃之夭夭，从不会将本身置于险地。
闻者一愣，顿时深思道：“是啊，我若斗不过对方，还如何抱怨？”并且，既然对方勇于施怨，定然在某方面优于本身。面对一个优于本身之人，又如何故怨抱怨？想到此，顿时对墨家之道表示思疑。