快艇拐弯的处所就是巫山小三峡，这里风景如画、一池碧水，奇峰壁立、竹木碧绿，猿声阵阵、极富野趣。我不由得就想到了六叔他们倒斗的时候讲过一句话：一江水有两岸景，山上搬柴山下烧火。用来描述此情此景再合适不过了。
天上缀满了闪闪光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经甜睡了，除了轻风悄悄的、阵阵的吹着，除了偶尔一声两声狗的吠叫，全部寨子终究温馨了下来....
我不由感慨道：“你们土家属人可真是热忱好客呀。”
我看了看，小飞正在和土家男人话旧呢，便猎奇地畴昔问道：“大哥，没想到你还会讲汉语呢。”
小飞一身酒气的坐返来，搭着我的肩膀道：“我们土家属啊就是如许，痛快！自打到了内里，好久都没这么欢愉过了哩！”接着，小飞便醉倒在桌子上不省人事了。
小飞高傲地一抬头，“那是当然了，你是不晓得之前水6还不畅达的时候呢，寨子内里一来人，都要放铁炮欢迎的。铁炮如大鞭炮普通大小，直立在铁匣上，放起来震天动地。如果没有铁炮，也会鸣放猎枪表示欢迎。闻声炮声，寨上的白叟、青年、孩子都一齐出来，驱逐客人。仆人当即煨茶、装烟，做油茶汤。席上，客人要喝大碗酒，吃大块肉，还请寨上的白叟或头面人物，陪客把盏。
小飞奉告我们，他是土家属人，用他们的话讲就是‘毕兹卡’。在巫山的山脚下有一座寨子，那就是他从小长大的处所。寨子里的人之前都是过着与世隔断、自给自足的糊口，鼎新开放今后便垂垂有寨子里的人出来了，有做买卖赚到钱的土家属人回到寨子里后，便鼓动族长展旅游业。
土家男人看我们都将碗中的酒喝完，显得非常欢畅，又站起家来对统统人说道：“兰奇采岔！厄阿社博毕兹卡热敬涅歌兰唱，富尼热一杯胡？（早晨真好啊！吃饱了喝足了，我给你们唱一支山歌，你们敬我一碗酒好不好啊）”
摆手堂前面大片的空位上已经燃起了一大堆篝火，寨民们整齐的在中间摆放上长长的桌子，桌子上面摆满了籽粑、蜂蜜、包谷饭、酸菜、猪肉合菜、腊肉以及鸡鸭鱼等。这是我第一次见地到土家属的会餐，以是整小我也非常镇静，不断的流着口水，这些食品看上去很不错的模样。
我们固然听不懂甚么意义，但是晓得这必定是在敬酒了，便学着他的模样嚷了句‘胡吉咧’，也将碗里的米酒一饮而尽，厥后我们才晓得‘胡吉咧’实在就是干杯的意义。
这些土家吊脚楼多数呈虎坐形，正屋建在实地上，配房除一边靠在实地和正房相连，其他三边皆悬空，靠柱子支撑。半为6地、半为水，据小飞讲如许高悬空中既能通风防燥又能防毒蛇猛兽。中间有堂屋，摆布两边有饶间。饶间以中柱为界分开两半，前面做火炕、前面作寝室。楼上另有绕楼的曲廊，曲廊上是野生扎成的雕栏以制止人掉下去。
堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的雕栏，内有一大排长凳，家人常居于此歇息，节日期间妈妈们也是在此打扮女儿。第三层通风枯燥，非常宽广，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。为了制止盗贼，吊脚楼房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝内里左边接围墙有个八字朝门。房屋四周多数种竹子、果树微风景树。但是，因忌讳与“丧”、“逃”谐音，不吉利，所之前不栽桑，后不种桃。
“小飞！安纳西大一到——！（小飞！好久不见了啊）”驾驶快艇的土家男人仿佛认得小飞，两人很亲热的用土家语打着号召。